Дальнфйшая истор1я этихъ отдвленй заключается, именно, въ выдфлени ихъ изъ одното общаго для нихъ учрежден1я—Казеннаго Двора. Постепенно изъ отдЪДений этой кассы, они превращаются въ о самостоятельныя кассы, которыя, можетъ быть, прежде чёмъ окончательно ‘размежеваться, . сначала, объединяются _на короткое время ы у —— Е въ Четвертномъ Приказ, или Четвертной. ИзбЪ. самое раннее упоминан1е о которой, до сихъ поръ известное намъ, относится къ
1561-—62 годамъ.
Причины такого выдѣлевшя нужно искать безусловно по ано-
‚ ломи съ выдѣленемъ изъ вЪдомства казначеевъ, напр., приказа Чосольскаго, Ямскаго, Холопьяго.... Пока рядъ дѣль и обязанностей, позднзе вошедших въ кругь веденя этихъ вновь образовавшихся приказовъ, былъ несложенъ, ими могли вЪдать казначеи. И' дЪйстви-
1) Полное Собр. Русск. ЛЪтописей. Никоновекая лт., т. ХШ, первая половина, етр. 268.
тельно, по взрному замѣчаню т. Б%локурова !); въ 15 и первой ноловин% 16'в. Казенный Дворъ ‘быль Московской Государственной Канцеляртей на нодобте` Государственной 'Канцеляри при’ РадЪ’ вели- ‘каго ‘княжества Литовскаго, ”а’ казначей являлись государственными секретарями ‘и соотв тствовали литовскому канцлеру. 'Назенный Дворъ въ эту эпоху быль не только хранилищемъ ' царской ‘казны, ` мВховъ и дратоцѣаныхь матери, раздававшихся въ награду служилымъ людямь Московскаго государства, какимъ‘онъ сталь въ 17в.; кромб великокняжеской казны, казначен вдали дѣла о холопствВ и иЪкот судебныя дБла, ямскую тоньбу, они же были хранителям
} о внёшней 'политикой, завѣдывали прЕБздами ‘и отправкой пословъ, ‘но, что ‘всего важнЪе, казначеи завѣдывали и ‘финансами, ‘въ ихъ. вЪдЪнши находился цѣлый рядъ тосударевыхъ доходовъ: ‘они получали пошлины; оброки и сдавали въ оброчное ‘содержане’ разныя доходныя статьи: Такъ, ‘собранная ‘въ+1549 г. таможенная пошлина съ торговыхъ людей, таможенные сборы 1551 г., оброкъ за ловлю ‘бобровъ въ р$хахъ Въ 1551 г. ит. д. все это поступало’ въ Казенный Дворъ 2);
туда же’ шли ‘ямеюмя, ‘полоняничныя ‘и. др. деньги, потомъ посту-’
павиия въ вѣдометво Большого 'Ирихода.