Surowy charakter regionu, charakteryzujący się ulewnymi deszczami i zimnem, nakłada na mieszkańców równie surowe kary. Póki co, mimo braku bezdomnych i bezdomnych, nie jest już na tyle żywiołowo i energicznie, żeby różnili się mieszkańcami najbliższych wsi i wsi. Mnf musiał być na święcie Temnoleskoe w niedzielę 18 kwietnia. Poranek i dzień były tak zimne i pochmurne, że mieszkańcy Od'fty nosili futra. Po nabożeństwie prawie cała wieś zebrała się na jednej ulicy, ale przyszedł czas, aby przyjrzeć się temu tłumowi osiadłych młodych ludzi stojących pod sklepem spożywczym. Nawet grupki starców, które zebrały się niedaleko drzwi tawerny, nie wyraziły żalu, ogrzewane szklanką. W odpowiedzi na moje pytanie zamożnej, zdrowej gospodyni z podwórka, jak często w lecie mają tak niegościnną pogodę, odpowiedzieli, że u nas zawsze jest tak: „jak nie deszcz i mgła, to wieje silny wiatr, ciężko jest wyjść z futra, gdy nadejdzie”, ale mimo warunków życia wsie zapełniają się coraz bardziej przybyszami. Jest już około 160 gospodarstw z innych krajów. A ponieważ rdzenni mieszkańcy otrzymali od 1888 r. dużą nadwyżkę ziemi, czyli 27 dessiatyn na mieszkańca, to wobec braku możliwości jej samodzielnej uprawy dzierżawią ziemię mieszkańcom dużych miast za 3-4 ruble. za dziesięcinę. Ponadto mieszkańcy innych miast płacą za wypas 1 rubel. za głowę, a także kilka kopfek za podwórko meta, usiadł. Ogólnie rzecz biorąc, życie jest tanie. Jeśli chodzi o warunki glebowe, należy pamiętać, że wilgoć nie może można uznać za szczególnie wygodny do użytkowania gruntów. W wielu metahach na powierzchnię wystaje kamienista gleba, w innych dominuje piasek, a poniżej, wzdłuż zboczy góry na wschód i zbocza, występuje ciężka glina. Wieś posiada grunty pod uprawę roli i sianokosy oraz drewno; wszystko to jest dzierżawione na zasadzie wspólnoty z corocznym przekazywaniem gruntów publicznych i ziemi mężczyznom rodzinnym. Jest to inny porządek ustroju gospodarczego, który panuje nie tylko we wsiach obwodu kubańskiego, ale także w niemal całym obwodzie obwodu stawropolskiego i innych prowincjach Rosji. Ale mówiąc cicho, nie można przemilczeć innego aspektu życia na wsi, charakterystycznego dla Roefi i Kaukazu. Takie są warunki gospodarowania komunalnego, na które wydawana jest suma kasy publicznej. Dla biednych wiejskich społeczeństw Rosji okoliczność ta nie może mieć tak uderzającego znaczenia, jak dla większości społeczeństwa Kaukazu. Te dni, zwłaszcza w bezpośrednim sąsiedztwie tej części prowincji Stawropol, którą wielu musiało cierpieć, wyróżniają się obfitością ziemi. Piętnaście, dwadzieścia i z wahaniem trzydzieści desiatyn na mieszkańca – tyle osiedliłem się na Kaukazie. Jednocześnie mieszkańcy nie są oczywiście w stanie sami zagospodarować całej ziemi, a nadwyżki wydzierżawić nierezydentom, otrzymując, podobnie jak wieś Temnoleskoje, znaczne sumy. I tak na przykład we wsi Sułtanowskie stowarzyszenie oddaje w długoterminową dzierżawę jednej osobie około dwóch tysięcy dessiatyn swojej ziemi, otrzymując 6 tys. rubli rocznie. Co więcej, niemal taką samą ilość gruntów tego towarzystwa dzierżawiono w częściach. Pytanie brzmi: na co idą te publiczne pieniądze? Kto jest za nie odpowiedzialny? Dlaczego sąsiadujący z nim cmentarz publiczny w tej samej wsi jest ogrodzony? Dlaczego społeczeństwo nie buduje dla siebie sieci wodociągowej, a w inne upalne lata marnieje bez wody, a w odległości 2-3 mil są piękne źródła, które są zatkane i ukryte przez bydło, a 4-5 tysięcy rubli wystarczy na zainstalowanie z nich wodociągu? Do każdej wsi można zadać wiele podobnych pytań, ale zostanie udzielona tylko jedna odpowiedź: ponieważ w samoinflacji dobrzy, mądrzy i uczciwi przywódcy - bo jednym słowem we wszystkich wioskach Rosji panuje porządek, w którym panuje niekontrolowana sprawozdawczość. Jednak to jest.
[fragment nieczytelny na skanie pierwszego wydania]
Ogromny brak jest nie tylko terenów wiejskich, ale i miast Rosai; dlatego nie ma potrzeby się nad tym rozwodzić.
Zastanawiam się nad niektórymi cechami, które w ten czy inny sposób charakteryzują opisaną płodność.
We wsi Tatarskoe, położonej 12 minut drogi od Stawropola, w niedzielny wieczór wieczorem na „ulicy” zebrał się tłum młodych ludzi, wśród których przeważały dorosłe dziewczyny, ubrane jak na miasto: w jaskrawo kolorowe bawełniane spodenki i spódniczki oraz nowiutkie pomalowane chusty na głowach. Gładkie, ale monotonne tańce w tańcach okrągłych często zastępowano tańcami bardziej obciążonymi. długie i szybkie tańce solo i w parach przy energicznej grze na harmonijkach ustnych.