„Ile potrzeba siły, wytrzymałości, siły i beznadziejnej potrzeby, żeby mimo wszystkich trudności ciągnąć belki przez 50-60 lat (a naszym zdaniem nie warto ciągnąć ich przez 70-80 wiorst, bo tą trasą bliżej do Kijowodeka) i sprzedawać je za darmo na kijowskim bazarze? Wyciągnąwszy dwie belki z wąwozu na wóz, Karaczaj wyprzęga byki, z niewiarygodnym wysiłkiem usuwa drewno i ciągnąc, energicznie pędząc byki, pokonuje resztę drogi na szczyt góry, wyciąga po jedno, wraca po kolejne, trzecie itd. Aż do końca dnia ten nieszczęsny robotnik z powrotem kładzie belki na wozy i jedzie dalej nawet z zewnątrz, trudno i żałośnie patrzeć na tę piekielną robotę” – na produkcji.
co czasami wymaga dnia lub dwóch, aby przeciągnąć bagaż do przodu na odległość około 3-4 obrotów. Złapani z jednej strony przez wozy roślinne, które utknęły z lasem w błocie w wybojach, my i nasze wozy musieliśmy stać ponad 4 godziny, aż ścieżka została oczyszczona przez ogólne siły od zagracających ją wiatrów.
Gdy już udało nam się zejść do podnóża Bermamutu, zapadł wieczór, wzmagał się deszcz i zimno. Z przodu, według naszego Podvodchikowa, znajdowała się wartownia kabardyjska, ale było to nie bliżej niż 7 wertów dalej.
Teraz ścieżka wiodła wąskim grzbietem linii podziału pomiędzy górnymi partiami głębokich wąwozów Eshkakon i Bechasyn Sirav, a także Khassaut i innymi dopływami Malki po lewej stronie. Czasami szerokość grzbietu przepaści nie przekraczała 3-4 sążni, podczas gdy przepaści po prawej i lewej stronie rozciągały się na całe mile. Koła naszego wózka ślizgały się po błocie i błocie, a gdy wiał, przechylał się mocno z boku na bok, tak że co minutę musieliśmy balansować lub natychmiast z niego wyskakiwać na zbocze, aby nie spaść w przepaść. Myśl, że drugą noc będziemy musieli spędzić w warunkach być może gorszych od pierwszej, już od dawna nie dawała nam spokoju, a potem dokuczał nam głód, nie tylko chłód. Rozmowy i żarty wśród podróżnych już dawno ucichły samoistnie. Musiałem więc wypić jedną lub dwie herbaty, gdy było już ciemno i nie było widać ani przepaści, ani belek. Wreszcie dopiero o godzinie dziesiątej podeszliśmy do ratującej życie wartowni, która miała właściwości kurnika o powierzchni 8-10 metrów kwadratowych. sążni. W ciągu dwóch dni wilgoć i chłód dosięgły nas tak bardzo, że cieszyliśmy się, że mamy jakieś schronienie i dlatego cierpliwie znosiliśmy przez ponad trzy godziny silny dym powstający podczas gotowania naszego szaszłyka na płonącym ogniu oraz duszność wynikającą z przebywania w niezwykle małym pokoju dla 12 osób, aby się wysuszyć, ogrzać i choć na kilka godzin przespać.
Kabardyjska brama bramna lub brama na Bechasinie, jak mówią tubylcy, tak nazywając całą okolicę, znajduje się na 8000 f. na zlewisku Kubań-Terek, stanowiącym granicę między dwiema narodowościami: Kabardyjczykami zamieszkującymi dorzecze Malki wpadającej do Tereku i Karaczajami zamieszkującymi Kubań. Zbudowany w oddali, 15-18 mil od jakiegokolwiek miejsca zamieszkania, ma wyłącznie na celu zapewnienie stałego schronienia dla strażników i schronienia dla strażników.
Za pomocą tych gorpów chronimy straż graniczną przed kradzieżą bydła między sobą; Karaczaje słyną głównie z kradzieży. Chociaż istnieje wiele podobieństw między tymi dwoma narodami, podobnie jak między wszystkimi nazwami górskimi Kaukazu, w sposobie życia, moralności i zwyczajach, istnieje również wiele różnic. — Kabardyjczycy na przykład mają niewątpliwie wiele zalet, ale ich większą kulturę w stosunku do Karaczajów, co tłumaczy się całkiem naturalnie faktem, że ziemie Kabardyjczyków, położone wzdłuż rzek Malk, Bansanu, Urukha i siebie nawzajem, od górnego biegu do ujścia tych rzek, od dawna sąsiadowały bezpośrednio z posiadłościami Ruseków, podczas gdy Karaczajowie zawsze mieszkali w niedostępnych wąwozach Kubania, wśród surowych wiosek, 40-50 mil od rosyjskich władców! Kabardyjczycy uważają się za szlachciców, a Karaczajowie, którzy byli kiedyś ich niewolnikami. Jeden z Kabardyjczyków, który był obecny podczas naszej podróży, na wietrze z jeźdźcem, wciąż bardzo daleko, na pytanie: kim jest Fdet, odpowiedział: „Karachai”, co później zostało potwierdzone.
„Dlaczego dowiedziałeś się, że to był Karaczaj, a nie Kabardyjczyk?” zapytaliśmy.
„Nasz patrzy, jak siedzi na siodle; Nasz zawsze się domyśli”, próbował jej wytłumaczyć akceptacją.