Porównując sytuację ludności kozackiej pod względem długów z jakąkolwiek klasą Cesarstwa, mimowolnie dochodzi się do wniosku, że ta ostatnia jest w nieporównywalnie lepszej sytuacji, gdyż nie będąc obciążona służbą powszechną na własny koszt, nigdy nie będzie mogła zawdzięczać tyle, co Kozak. Tylko Kozak jest w wiecznej niewoli długów, bo w taki czy inny sposób w niego wpadł: przez bezmyślność, przez nieporozumienie, albo przez splot niefortunnych okoliczności. Nawet taki akt Najwyższego Miłosierdzia, jak manies, nie dotyczy Kozaka w tym względzie *), od czasu wojny
*) Z wyjątkiem manifestu z 14 listopada 1894 r., według którego od Kozaków zebrano 562 490 rubli. 33 kopiejek na pożyczkę zbożową wydane w czasie strajku głodowego w 1391 r. oraz Naczelne Komendy z 28 lipca 1892 r. i 29 października 1893 r., na mocy których pozwolono zbierać dług wobec skarbu państwa za pożyczkę zboża za funt i po obniżonej stawce w stosunku do cen skupu z 1891 r.
kapitały społeczne i społeczne, do których przede wszystkim należy, są uznawane za stolice klasowe. Biorąc pod uwagę fakt, że większość pozostałych długów mają takie osoby, które ze względu na skrajne ubóstwo nigdy nie będą w stanie ich spłacić i że wiele z tych długów zostało odziedziczonych po ojcach, a nawet po ojcach, sprawiedliwe, a nawet korzystne dla wojska byłoby zsumowanie udziałów w kapitale wojskowym i sum publicznych od biednych. Oprócz ciężaru prowadzenia rachunków na wsiach, w administracjach departamentalnych i w wojskowej administracji gospodarczej, nic nie dadzą, bo zubożeni dłużnicy nie mają szans wyjść z biedy. Nawet stosunkowo przyzwoite zbiory z ostatnich kilku lat nie mogły szczególnie zyskać na poprawie swojej sytuacji finansowej, gdyż wielu z nich z powodu braku rąk do pracy albo nie posiało zupełnie nic, albo straciło bardzo mało zboża. Tymczasem odzyskanie długów przywróciłoby ich do nowego życia, zaszczepiając nadzieję na lepszą przyszłość. Teraz, przechodząc z ojca na syna, te długi obciążają ludność, zabijając całą energię Kozaków, wszelką chęć do pracy i założenia gospodarstwa. Mieszkańcy wsi sami wskażą, który z dłużników ma spłacić swoje długi. społeczności wiejskich, na których w tym przypadku można w pełni polegać.