Pełny strój kozaka składał się z koszuli i szerokich spodni, których szerokość była zbliżona do spódnicy i spodni; pasek zakrywający kilkakrotnie talię, zza którego wystawała zaszewka. ta broń: nóż i pistolet; do pasa przymocowana była kołyska z ramą i krzemieniem; stopy obuto w cheboty (rodzaj buta) i grzechotała po nich zakrzywiona szabla; ramiona przykryto zwojem lub żupanem ze sznurowadłami i innymi dekoracjami.
Kozacy ogolili głowy, pozostawiając z przodu długą kępkę włosów - grzywkę zawiązaną za uchem; nie nosili brody, jak „Moskale”, czyli Wielkorusi, a. pozwalali, aby ich długie wąsy były skierowane w dół.
Większość Kozaków to wysocy i zdrowi mężczyźni, o czarnych włosach, o surowych, opalonych twarzach, często noszących ślady ciosów, jakie otrzymali w walce, o bystrym spojrzeniu pod grubymi, ciemnymi brwiami.
Zwoje, spodnie, paski, buty były wszystkie kolory, odcienie i jakości i bez żalu były posmarowane smołą lub czymś innym: wstyd dla Kozaka cenić swoją dekorację jako pustą rzecz, podczas gdy broń często lśniła własnoręcznie wykonanymi kamieniami i drogim nacięciem.
Ta wielość ludzi, nagich, na wpół ubranych i ubranych w płomienne kolory, tworzyła piękny i niepowtarzalny obraz. W tym pstrokatym tłumie kompletność natychmiast przykuła wzrok. nieobecne kobiety; ani jednej n-twarzy! Wszędzie sterczały tylko grzywki, wąsy i czapki z daszkiem.
Pod groźbą śmierci w SJchi zakazano wszelkiej „kobiecości” i nie wpuszczono tam ani jednej kobiety; tylko jedna osoba mogła być Kozakiem; mimo to niektórzy z nich potajemnie żenili się ze swoimi żonami i córkami, nad którymi oszust czasami maltretował.
Podczas tych wypraw Kozacy swoimi opowieściami o wyprawach morskich, potyczkach z Tatarami i radościach życia w Sjchi rozpalali krew młodych ludzi, dzięki czemu wielu wyjechało tam, aby uczyć się walki ze złem, poznawać świat i żyć wolną wolą.
Przyjmowała wszystkich serdecznie, nie pytając: kim jest, po co przyszedł, więc każdy, kto chciał ukryć swoją przeszłość, mógł to z łatwością zrobić.
Kiedy Ataman Koszewoj przybył po raz pierwszy, zapytał tylko: „Witajcie! Co włożycie w Chrystusa?” – „W Trójcę Świętą?” – „I w Trójcę Świętą?” – „W Trójcę Świętą?” – „Czy chodzisz do kościoła?” - „Idę, tato”. - „No, przeżegnaj się!” Nowicjusz przeżegnał się. „No cóż”, powiedział Kościewoj, „idź do palarni, którą znasz”. Całość podzielono na kilka części, czyli kurens; ich było ich od 20 do 40, w zależności od liczby osób w Zaporożu.
Każdy kuren ma swoją nazwę, własnego atamana i wydzieloną, niską, długą stodołę na 100 lub 150 osób, zbudowaną z chrustu, oblepioną gliną i przykrytą od czynników atmosferycznych torfem lub końskimi skórami. W kurenach trzymano dobra kozackie i oddawali je atamanowi na przechowanie; Zarządzał także zaopatrzeniem w żywność dla swoich towarzyszy, prowadząc gospodarstwo wędzarnicze.
Towary militarne: skarbiec, broń itp. przechowywano w skarbcach, czyli skrytce ukrytej w gąszczu trzcin gdzieś niedaleko brzegu, czasem nawet pod wodą.
W Sjchi wszystkich uważano za równych, wybierano atamanów: kurenów – przez ich „braterstwo”, a koszewo – przez radę, tj. Zbierzmy razem (zgromadźmy) wszystkich Kozaków. Koszewo został wybrany na rok, po upływie którego złożył szczegółowe sprawozdanie ze swojego zarządzania; jeśli byli z niego niezadowoleni, wybierali nowego, a jeśli wykryto za nim złe uczynki, natychmiast stawiali go przed sądem; Ważna rzecz dla Sashy Rady zdecydowała sama.
Rada odbyła się na dużym obszarze pomiędzy kurenami; przy ryku i uderzeniu kotłów (bębnów) esauli, czyli stewardów, gromadzili się ludzie; Wszyscy porzucili pracę, imprezę, swoje sprawy i tłumnie zgromadzili się na placu, gdzie stanęli w kręgu (Majdan); dźwięk trąb wojskowych „suremszczyków” (trębaczy) zapadł ciszę. Zebrawszy Radę, a mógł ją zebrać zarówno Koszewoj, jak i sami Kozacy, wyszedł na środek Majdanu i oznajmił, co trzeba; Wszyscy Kozacy stanęli w kapeluszach, a mówca, nawet sam Kościewo, miał odkrytą głowę na znak, że jest gotowy poddać się tyranii swoich towarzyszy,
Przecież zawsze było kilku walecznych i doświadczonych Kozaków, którzy mogli honorowo zająć stanowisko Koszewoja, a zatem, gdy trzeba było znokautować
Kiedy nowa armia zaczęła krzyczeć, tłum zaczął krzyczeć z całych sił, kilka nazwisk na raz. Wśród ryku potężnych głosów wreszcie można było usłyszeć: „Kozolupa, Kozolupa!” —