„Bowdiuka!” - „Cholera Kozolupa, Wowtuzenko!” krzyknął do drugiego. „Wybieraj Wowtuzenko, Wowtuzenko!” inni krzyczeli. - „On jest jeszcze młody, Kozolup”.
niech będzie koszewem!” jako pierwsi wyrazili sprzeciw. „Chcemy Bowdyuka jako koszewa, Bowdyuku!” Za pomocą pięści zasłonili głosami kilka kurenów.
„Bowdyuka, Bowdyuka!” zaczął odbierać inaczej. miejsca. Imię to najwyraźniej zatriumfowało nad innymi, gdyż wkrótce cały plac ryknął: „Bovdyuka, daj spokój: tutaj Bovdyuka!” i chmura kapeluszy wznosi się w górę.
Ezaulowie wprowadzili nowo wybranego na środek Majdanu. gdzie brygadziści, czyli atamanowie kurenu, okryli go szpilkami i wręczyli buławę (pałkę), oznakę rangi i potęgi Koszewoja. Wtedy z tłumu wyszło kilku siwowłosych, szanowanych Kozaków i nasypało ziemi i wszelkiego rodzaju śmieci na głowę nowego Koszewa, tak że on. pamiętał, że wszyscy Kozacy byli mu równi; po starych ludziach. Reszta Kozaków mogła zrobić to samo z Koszewojem.
„Batko” znosił to wszystko pokornie i cierpliwie, dziękując mu za zaszczyt bycia wybranym. „Wystarczy” – krzyknął tłum. „Wystarczy!” Koszewoj przebrał się, z pałką w ręku, wyszedł znowu do kręgu; głowy wszystkich były z szacunkiem odsłonięte, oczy spuszczone na ziemię i zapadła całkowita cisza; nowy Kościewoj mówił powoli i spokojnie, zebrałem ryk i tylko czapka była szkarłatnym wierzchołkiem jego gardła w promieniach jasnego słońca.
W czasie wojny Koszewoj miał władzę nieograniczoną przez nikogo i nic; Wszyscy zadrżeli pod wpływem jego surowego spojrzenia; wydawało się, że urósł w oczach towarzyszy: jedno jego słowo, poruszenie rękami, a sprawca został bezlitośnie uśmiercony.
Zewnętrznymi insygniami Koszewoja były: 1) buława
(klub) - mały klub, oprawiony w złoto, ozdobiony perłami i kamieniami szlachetnymi; 2) sztandar wojskowy; 3) skrzyp wojskowy – długi kij zakończony złoconą kulką, ozdobiony ogonami tureckimi i końskimi oraz 4) pieczęć wojskowa – srebrna z wizerunkiem galopującego Kozaka z chorągiewką w jednej ręce i muszkietem (pistoletem) w drugiej ręce.
Koszewoj nosił buzdygan w dłoni lub za pasem; transparent. a skrzyp był noszony lub noszony za nim, pieczęć wojskową przechowywał urzędnik wojskowy, który stale przebywał w Koszewoju i odpowiadał za wszystkie pisemne sprawy wojskowe. Kiedy Kozacy pisali do cara Moskwy, króla Polski, sułtana tureckiego i chana krymskiego, dołączali to do wysyłanych przez siebie dokumentów.
Urzędnik wojskowy i esaule zostali wybrani losowo; jeśli wyznaczono kampanię części Kozaków, wówczas szef tego oddziału, „pułkownik”, został wybrany i mianowany przez tę samą armię; Pułkownik cieszył się prawami Koschowa w stosunku do innych podwładnych.
Każdemu wyborowi nowego Koszewoja, urzędnika czy kogokolwiek innego towarzyszyła hałaśliwa uroczystość.
Kozacy nie przepuścili okazji na spacer; Byli to ludzie pogodni, beztroscy, bardziej lubujący się w hulankach, mądrość dni ostatecznych uważana była wśród nich nawet za męstwo. Nie było jednak partii kozackich. brudne i ponure pijaństwo, które upodabnia człowieka do bydła, ale były po prostu przebłyskami niekontrolowanej radości, hulankami ich szerokiej i bogatej natury.
Żadna impreza nie odbyła się bez muzyki i tańca; kiedy szli, traktowali każdego, kto przychodził i dokuczał im bezkrytycznie, płacili za wszystko bez targowania się, ile za rękę wyciągnie spodnie z kieszeni, i dlatego kupcy w predmfstB żywili się bardzo szybko, gdyby tylko imprezowicz, który przeszedł całą drogę do ostatniego
dukat, reszty nie zabierze za darmo, niszcząc sklepy i karczmy. Kupcy cieszyli się wówczas, że oni sami pozostali przy życiu.
Kozacy nie lubili się niczym ośmieszać; Nie uznawali żadnego postu ani wstrzemięźliwości, ale z drugiej strony wracając z kampanii, hojnie składali datki na rzecz swojego siczowskiego kościoła i w razie potrzeby byli gotowi go bronić do ostatniej osoby.
Kozacy niespłacalnych dłużników przykuli łańcuchem do armaty, gdzie każdy miał prawo go znieważać, i tak siedział, aż ktoś za niego spłacił dług. Pomimo nieostrożnego przechowywania mienia, kradzieże w SIC były niezwykle rzadkie; Przyłapanych na kradzieży przywiązywano twarzą do słupa, obok ustawiano beczkę z „wódką” (wódką), na ziemię kładziono „ki” (długie i cienkie kije), a chcącym dano możliwość wypicia chochli wódki i uderzenia złodzieja jume w nagie plecy.
Niewielu ludzi przeżyło karę, a złodzieje zwykle płacili za swoje winy śmiercią.