Wiemy już, co Polacy wymyślili dla ubezwłasnowolnionych Kozaków: to jest rejestr; Weszło do niego zaledwie 6 tysięcy rodzin, otrzymując prawa szlacheckie, a pozostałe 40 lub 50 tysięcy musiało zwrócić się od Kozaków, czyli wolnych mieszkańców, do ambasady, tj. postny; ten pokój, jak zobaczymy poniżej, kosztował Polskę bardzo drogie. Aby zatrzeć różnicę w języku i języku, Polacy włożyli wiele wysiłku, ale jeśli język polski jest jak Panski, czyli mistrz, i znalazł jakichś naśladowców – czy to ze względu na wygodę kontaktów z Polakami, na przykład wśród kupców, czy po prostu dlatego, że chcieli udawać szlachtę – to z drugiej strony wszelkie próby Polaków nawracania narodu rosyjskiego na katolicyzm spełzły na niczym. To właśnie wtedy wpadli na pomysł wprowadzenia przez Polaków „kościoła unyo”, czyli unii kościołów prawosławnych i katolickich pod generalnym przewodnictwem papieża, na wzór lubelskiego porozumienia politycznego.
Wśród Rosjan byli zdrajcy, którzy we własnym interesie i chęci przypodobania się Polakom zgodzili się przyjąć kościelne „uno”; Ich zgoda nie miałaby oczywiście żadnej mocy i znaczenia, gdyby nie było wśród nich kilku najwyższych ortodoksyjnych przywódców duchowych.
W ten sposób wprowadzono nieuczciwy, podstępny sposób: w 1590 r. zebrał się w Brześciu sobór biskupów rosyjskich, aby wspólnie napisać petycję do króla o ochronę ludu prawosławnego przed najwyższym duchowieństwem katolickim, które wszelkimi możliwymi sposobami uciskało go za uparte stałość w wierze ojców. Do biskupa Cyryla Terletskiego z Łucka, podpisano. Wszystkim obecnym wręczono białą księgę, na której miał napisać prośbę do króla o ochronę prawosławia, lecz Terlecy nadużył zaufania soboru i na przekazanym mu papierze zamiast wspomnianej prośby napisał prośbę do papieża w imieniu wszystkich prawosławnych. W prośbie tej stwierdzano, że wszyscy prawosławni chrześcijanie zgadzają się uznać głowę cerkwi w Pamie i wierzyć jak katolicy, pod warunkiem, że nabożeństwa będą sprawowane jak dotychczas, zgodnie z obrządkiem Cerkwi Wschodniej (Prawosławnej) w języku rosyjskim. Do Terletskiego dołączył metropolita Michaił Ragoza,
Niezadowolony z czegoś, co dotyczy Patrarchy Konstantynopola. i biskup włodzimierski wołyński Ignalij Potsy.
Terletsai i Potsey udali się do Rzymu i sprowadzili Kościół rosyjski do stóp papieża Klemensa. Napa zorganizował uroczystość z tej okazji; było to w roku 1595, kiedy to unię kościelną uważano za zło dokonane. Patracha Konstantynopola, dowiedziawszy się o tym, wysłał na Ukrainę biskupa Nikieora, który w 1596 r. zebrał w Brześciu radę biskupów prawosławnych i postawił przed sądem Terletskiego i Potseya... lecz oni nie stawili się. Następnie Rada je ogłosiła. obalony, czyli pozbawiony stopni biskupich i kapłańskich oraz zdradzony przez Anaeę; W odpowiedzi juszaci ekskomunikowali całą katedrę prawosławną.
Choć wyraźnie widać, że usza była pożądana tylko przez nielicznych zdrajców, a nie dla wszystkich prawosławnych, to jednak Polacy uważali, że mają prawo siłą wprowadzić ją na Ukrainę. UNF, która ze strachu, w dużej mierze z własnego interesu, a także innych i po prostu z niewiedzy, wisiała w swoich wannach, ale zdecydowana większość narodu rosyjskiego nie chciała uznać związku; W miastach i wsiach pod cerkwiami pojawiały się bractwa: parafianie zrzeszali się w stowarzyszenia, które robiły wszystko, co w ich mocy, aby chronić wiarę prawosławną: pomagały ludziom pieniędzmi, zakładały szkoły, wychowywały Cerkiew w duchu prawosławia, pisały i drukowały książki przeciwko rachunku różniczkowemu i jedności.
Katolicy, mając po swojej stronie siłę, postępowali nieco inaczej: pomagając kościołom katolickim i kościołom w Uszacie, nie pozwalali też prawosławnym na odnawianie starych kościołów, naprawianie zniszczonych i budowę nowych; z jakiegokolwiek powodu, a nawet bez powodu, niszczyli cerkwie lub zamieniali je w ruinę i nie pozwalali na mianowanie nowych księży w miejsce zmarłych księży. Dzięki tym m5ramom.
W wielu miejscach prawosławni zostali pozbawieni możliwości spełnienia wymogów duchowych: chrztu niemowląt, grzebania zmarłych, postu, przyjmowania komunii i zawierania małżeństw. Co więcej, panowie za namową księży (kat
„kapłanów) za ostateczną profanację i upokorzenie