Niemal w ten sam sposób wykonano karę śmierci, nałożoną przez Radę za poważne przestępstwa w Bolfe: obrazę Koszewoja, brak szacunku dla wiejskich zwyczajów, walkę z bronią w ręku itp.
Kozacy kochali Sicz, swoją „Matkę”, i ściśle przestrzegali wszystkich jej zwyczajów i nakazów, widząc je w pełni. jest uczciwą gwarancją jej dobrobytu.
Różnica w karze złodzieja i przestępcy skazanego na śmierć polegała na tym, że w tym drugim przypadku wyrok śmierci wykonywało wojsko: urzędnik wojskowy wywoływał z listy nazwisko po nazwisku, powołani jeden po drugim wychodzili z tłumu, cios za ciosem padał na plecy przestępcy, aż jego ciało straciło życie. Kozak umierał zawsze cicho, bez jęku: ciało Kaz-
— 30 całkowicie pozbawieni możliwości pochówku, wrzucono ich do Dnfpr na szabdesz, aby łowić ryby i raki.
Jeszcze straszniejsza była egzekucja za zabójstwo towarzysza: mordercę umieszczano na palu skierowanym ku górze lub opuszczano na dno głęboko wykopanego grobu, a na wierzchu ustawiano trumnę z zamordowanym; Potem przykryli obydwóch ziemią. Kozacy wierzyli, że jeśli ktoś niewinnie zginie pod ziemią, zmarły będzie gryzł i miażdżył zmarłego – jego zabójcę.
Zwyczaje armii były surowe, ale wzmacniały charakter tych „rycerzy”, którzy przedkładali wojnę nad wszystko inne.
„Sich-Mali” i „Velyuiy Meadow-Balko” *) były dla Kozaków, którzy nie znali „ani kochanej małej, ani żałosnej siostry, ani małego zwycięskiego oddziału”, całej ciemności, jaką musi mieć inny człowiek, aby stworzyć swój własny rodzimy węgiel i ukochaną rodzinę. Zaporożca wychowywano surowo, polując na odległych terenach zalewowych i walcząc z „niepozornymi” zwierzętami, ale to nadawało mu ten spokój i pogardę w obliczu śmierci, którymi zachwycali się jego wrogowie.
Kozacy byli zaciekli i bezlitośni w czasie wojny, ale we własnym kraju żyli zgodnie i spokojnie, jak w dobrej i życzliwej rodzinie; na wesołej zabawie przy piwie odpoczęli dusze od wszystkich okropności wojny i dlatego nie można ich za to surowo potępiać.
Dzień w Sjchi rozpoczął się o wschodzie słońca; Odnośnie-. Żegnając się i przemywając twarz garścią świeżej wody z Dniepropietrowska, wszyscy zaczęli „wykonywać ogromne (wspólne) zadanie”: niektórzy poszli naprawiać łodzie, niektórzy trenowali konie lub uczyli się walczyć w tsfl, niektórzy łowili ryby lub polowali.
W tym czasie „kucharze” i ich pomocnicy rozpalali ogień w „Rogach” i gotowali barszcz w obsadzonych kotłach,
*) Taką nazwę nadali Kozacy jednej z równin zalewowych na lewym brzegu, ‚ © ‚o nas racja! rozciągający się na 45 wiorst z północy na południe i mający od 10 do 20 wiorst szerokość.
na żelaznych prętach smażono zupę rybną, owsiankę, kluski i całe barany, dziki, saigi, byki, a nawet najbardziej efektowne tury; piekarze upiekli stosy chleba.
Wszystkie te dania przygotowywane były dla każdego kurena osobno. Bochenki chleba układano na skórach końskich, na baldachimach, a nawet bezpośrednio na ziemi i ustawiano solniczki; Zebrani na obiedzie Kozacy, zrzucając kapelusze i żegnając się o wschodzie słońca, wyjęli z głębi bezdennych kieszeni łyżki, wyjęli noże, pokroili chleb na kawałki i usiedli w kółko na ziemi, krzyżując nogi i podkładając je pod siebie po turecku. Kucharze nalewali go do drewnianych foremek ogromnymi łyżkami. miski o obwodzie do sążni, napar, który rozdzielano pomiędzy grupy Kozaków. Kozacy jedli spokojnie, bez pośpiechu i według zwyczaju zjedli wszystko bez śladu. „Ojciec” jako pierwszy opuścił łyżkę do miski, drugi siedział na lewej ręce, trzeci ten obok lewej i tak dalej, aż znów przyszła kolej na wodza. Po naparze podawano pieczone i smażone jedzenie, krojąc je na kawałki siekierami i nożami, a serce zwierzęcia stale oddawali atamanowi, aby „był dobry dla swoich dzieci”, a płuca zwierzęcia dzieliły się równo między wszystkich, aby „Kozak był gotowy na wodę”.
Ostatni W porze lunchu cały świat upadł, aby odpocząć; Kozacy nie lubili spać w dusznych wędzarniach, ale woleli wylegiwać się na zwoju lub na łóżku pod gołym niebem; nie bali się złej pogody. Kozacy spędzili wieczór bezczynnie: leżąc na ziemi z kołyskami w zębach, słuchali opowieści doświadczonych towarzyszy o wyprawach morskich, o bitwach z Tatarami i Polakami; czasami w blasku dogasającego ogniska jedna z nich tajemniczym głosem zaczynała opowiadać o czarownicach, syrenach, jaszczurkach i wszelakich innych diabelstwach, które według naiwnego przekonania Kozaków były tak powszechne na Ukrainie. Jak mały
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]