очень дорого. Для уничтожения разницы въ вЪрЪ и языкЪ поляки употребили немало усилй, но, если польский языкъ, какъ панскй, т.-е. господсый, и находилъ нЪкоторыхъ послЪдователей—въ виду ли удобства сношений съ поляками, напримѣръ, у торговцевъ, или просто изъ желая изобразить изъ себя шляхтичей, —то, съ другой стороны, всѣ попытки поляковъ обралить руссюй народъ въ католичество потерпѣли полнѣйшую неудачу. Тогда-то поляки придумали ввести „церковную унйо“, т.-е. соединене церквей, православной и католической, подъ общимъ главенствомъ папы римскаго, въ родѣ того, какъ была введена люблинская политическая ушя.
Среди русскихъ нашлись измѣнники, которые изъ корысти и желания угодить полякамъ ‘соглашались принять церковную ‘уно; соглайе ихъ, конечно, не имѣло бы никакой силы и значеня, если бы въ числЪ ихъ не оказалось нЪеколько высшихъ православныхъ духовныхъ лииъ.
Вотъ какимъ нечестнымъ, обманнымъ образомъ была введена церковная ушя: въ 1590 году въ БрестЪ собрался соборъ русскихъ епископовъ, чтобы совместно написать прошене королю о защит православнаго народа отъ высшаго католическаго духовенства, всячески притЪснявшаго его за упорную твердость въ вЪрЪ отцовъ. Епископу луцкому Кириллу, Терлецкому, за подписью. всЪхъ присутствовавшихь дали бЪѣлую бумагу, на которой тотъ долженъ былъ написать просьбу королю о защит православной перкви, но Терлецый обманулъь довЪруе собора и на данной ему бумагЪ вм$сто упомянутой просьбы написалъ просьбу къ пап римскому отъ лица всЪхЪ православныхъ. Въ этой просьбЪ говорилось, будто бы всЪ православные согласны признать въ ПамЪ главу церкви и вѣрить, какъ католики, съ условемъ, чтобы церковная служба совершалась попрежнему, по обрядамъ восточной (православной) церкви на русскомъ языкЪ. Къ Терлецкому присоединились митрополитъ мевскй Михаилъ Рагоза,
ока
ЧЪмъ-то недовольный константинопольскимь патрархомъ,. и епископъ изъ Владимра Волынскаго Игналй ПоцЪй.
Терлецай и Поцѣй отправились въ Римъ и повергли къ стопамъ папы Климента УШ русскую церковь. Напа по этому поводу устроилъ торжество; это было въ 1595 году, время, съ котораго церковная унія считалась дзломъ совершившимся. Константинопольсый патрархъ, узнавъ объ этомъ, послалъ въ Украйну епископа Никиѣора, который въ 1596 г. собралъь въ БрестЪ соборъ православныхъ епископовъ и позвалъ на судъ Терлецкаго и Поцѣя.. но они отказались явиться. Тогда соборъ объявилъ ихъ. низложенными, т.-е. лишенными сана епископскаго и священническаго и предалъ анаеемЪ; уюшаты отвѣчали отлучешемъ отъ церкви всего православнаго собора.