Въ разныхъ мЪстахъ, черезь которыя должна была профзжать императрица, были выработаны особые планы и церемоналы торжественныхъь встрѣчь и премовъ. ВстрЪчать высокихъ гостей должны были на границЪ УБздовъ уѣздный предводитель дворянства съ верхоконными молодыми дворянами, и затѣмь препровождать до мБста, до дворца; у „опровожателей“, молодыхъ дворянъ, должны быть „на лошадяхъ уборы, по возможности хороше, сами въ губернскихь мундирахъ, въ шляпахъ съ бантами, въ перчаткахъ, въ щиблетахъ“;—а „буде бы кто изъ господъ дворянъ чЪѣмъ ослушнымъ или нерадивымъ оказался, таковой подвергаетъ честь, жизнь и им$не свое опасности“. По городскимъ оулицамъ „гражданамъ стоять по об стороны въ случаЪ же не помѣщеня, по великости стеченя онаго, позволить быть на кровляхь и заборахъ;—во время шествйя, никому черезъ улицы не перебЪгать; —улицы въ селеняхь наметать травою съ полевыми цвЪтами, не густо посыпанными, но ельнику нигдЪ не употреблять и деревьями не усаживать, —никакихъ повозокъ по большой улиц$ не терпЪть, и никто бы навстрЪчу не Ъхалъ“.—,„Во всѣхь на дорогЪ се леняхъ жителей поставить по обѣимъсторонамъ улицы, такъ какъ и изъ окружныхъ близь лежащихъ селен приказать быть, при тхь же самыхъ деревняхъ, кои на трактѣ, гдЪ будуть удобнѣе мЪста при дорогЪ для пастьбы скота, то изъ окружныхъ селей приказать на оныхъ мЪстахъ на тотъ день, когда булетъ шествіе, пригнать, дабы въ профздЪ отъ поселянъ во всЪхъ частяхь лучшей видъ быль представленъ. При всЪхь оныхьъ кресгьянахь должны быть тхъ селен начальники, кои наблюдаютъ между ими тишину и порядокъ, чтобъ вс крестьяне были въ пристойной крестьянской чистой одеждЪ; такъ же строго смотрятъ того, чтобъ между сими поселянами не было больныхъ и увѣ$чныхъ“.
Императрицу должны были встрЪчать представители мфстнаго населеня, въ томъ числ крымске и ногайске татары, киргизы, туркмены и дру.