Первыя историчеся свѣдЪня о Руси указывають на то, что различныя племена ея, живя разрозненно, дЪлають попытки къ сплочению, къ соединеню въ одно государственное цѣлое. Впослвдсти, при Олег, первомъ историческомъ князЪ Руси, попызки эти осуществились и этоть князь успѣль соединить подъ своею властью русемя племена. Но попытки къ такому соединеню происходили и и раньше. Обь одной изъ нихъ разсказываеть Аль - Масуди, что. царь племени Волинана Маджакь успѣль покорить сосѣдея племена, но удержать ихь во власти ему не удалось 8). Постоянныя указаня л$тописи о томъ, что разныя руссюя племена жили „0606%“, „держали свое княжене“ и пр. предъ прибымемъ Рюрика, едва ли не слѢдують быть отнесены на тотъ’ же счетъ: л%топись какъ бы оттЪняеть положеше вещей въ описываемое время, сравнительно съ бол5е раннимъ и съ болЪе позднимъ (при Олег®).
Такь образомь, если и были попытки къ сплоченю русскихъ племенъ до Олега, то попытки эти были весьма незначительны и не оставили послВ себя какихъ либо слѢдовъ. ЛѢтопись неоднократно указываеть, что каждое племя управлялось „0600$“, имѣло свое „княжене“. Кром того находимъ указанія и на существовае отдвльныхь князьковъ у различныхь племенъ даже въ боле позднее время. Что это были за князья, мы достовЗрно неё знаемъ. Но судя по различнымъ извзетямъ нашихъ лЪтописей, можно, кажется, вывести заключене, что эти древые князья были не больше кажъ начальники и представители общинъ. Древые Славяне жили общинами. Общинная жизнь состояла въ томъ, что н$феколько семействъ или родовъ соединялись для боле удобной защиты отъ непрятеля ит. д.,
7) Этнографическя данныя о нашихь иплеменахь могуть быть возетановлены лишь на основаши общихь 0бо веѣхъ руескихь славянахъ данныхь, содержащихся въ источникахь; этот вопросъ не входить вь нашу задачу и потому мы его опускаемъ. Индивидуальныя же черты быта древнихь Кривичей и ОДреговичей могутъ быть константированы археологическими раскопками, но он еще настолько незначительны, что выводы изъ нихъ-—дЪѣло будущаго
ОЧЕРКЪ ИСТ. КРИВИЧСКОЙ И ДРЕГОВИЧСКОЙ ЗЕМЕЛЬ ДО НАЧ. ХИГ СТ. 67