Часть 4

Племена, составлявиия древнюю Русь, должны были различаться другъ отъ друга многими энографическими особенностями, выражавшимися въ различныхь м%фетныхь говорахъ, обычаяхъ, обрядахъ, особенностяхъь релимозныхъ, въ различной степены культуры, въ ризличи торговыхъ интересовъ, даже, можетъ быть, въ такихъ мелочахь какь одежда, способъ и премы охоты и т. п. Вакь не велики покажутся намъь эти особенности, но они имЪли вмяне на разрозненность племенъ, въ особенности, если обратимъ внимане на 10, что огромныя пространства, непроходимые лЗса и болота и притомъ недовЗрчивое, подозрительное отношеніе одного племени къ другому, — черта свойственная вообще мало-образованнымь народамъ, постоянно препятствовали близкому знакомству и смян племенъ. При этомь припомнимь свойственную вообще славянамь черту—заводить между 6в0обою споры и проч.; вев эти несоглаая между племенами лЪтописець характеризуеть словами „бысть нестроене“. Но пока племена жили мелкими общинами, пока они не доразвились до способности создать государственное начало, народная жизнь ни въ чемьъ не проявлялась. Съ 1Х вѣка различныя собышя, одно за другимъ, возбуждаютъ къ дѣятельности руссыя племена: борьба съ варагами, установленме на всемъ пространствЪ государственной власти, частое посѣщене сЪверныхъ славань южными и на оборотъ, борьба за власть первыхь князей, походы вь Грещю, Хазарю, на, Кавказъ и проч., наконець приняте христанской релими и съ нею вмзст$ писменности, однимъ словомъ—всЪ эти явлешя заставили. проснуться русеюмя племена. Такимъ образомъ произошло возбуждене въ сред» русскихъ племенъ къ дЗятельности умственной и государственной, каковое явлене мы бы назвали возрожденемь илеменъ. Первые поддались этому движешю тЪ племена, которыя находились въ болЪѣе близкихъ сношешяхъ съ Грещею: ЮМевске Поляне и Ильменскме Славяне и Полочане. Потомъ выдвигается на сцену политической жизни: Волынь, Туровъ, СЪверяне, Смоляне и т. д. Всл®дстве такого проявлевшя народной областной жизни въ найть удЪѣльновЪчевой пертодъ, мы замѣчаемъ слѣдующйя явлешя: 1) развите и усилене в$ча, какъ выразителя народной воли въ дѣлахъ внутреннихь и внѣшнихъ, 2) борьба городовь съ пригородами, которая есть отражене всеобщаго возрожденія племенъ, 3) борьба земствъ, 4) развите системы земель, т. е. племена группируются около сво-