Судя по усломямъ мира, можно думать, что означенныя два горола были главнымъ предметомъ притязаній со стороны Полоцкаго князя. Оба города, расположенные при торговыхъ дорогахъ, имЪли важное значеше для Полочанъ: владѣя ими, посл$дше держали въ своихъ рукахъь пути верхняго Подвинья и самую важную часть великаго- воднаго пути изъ Вярягъ въ Греки—волоки между Двиной и ДнЪпромъ. Ц$ль войны такимъ образомъ, является болЪе важною. Быть можеть, съ этого же времени къ Полоцкому княжеству было присоединено часть Подн®провья съ Оршею и Копысомъ, впослЪдети отнятыя Мономахомъ. Въ самомь дѣлЪ: если Брячиславь не владЪль Витебскомъ, то вЪроятно, не владЪль и названною 0бчастью, лежавшею къ востоку отъ названнаго города. Ближайше же преемники его, терявиие свои земли, едва ли могли пріобрЪеть новыЯ.
Брячиславъ Изяславичъ умеръ въ 1044 г. 38), оставивъ посл себя сына Всеслава. Въ которомъ году родился Всеславъ, неизвЪстно; но эта личность произвела на народъ такое сильное впечатлЪе, что сохранилось предаше, будто онъ родился отъ волхвованя и что велЪдсте этого у него на головз было родимое пятно, имфвшее особенную волшебную силу. Волхвы велЗли-ему носить на головЪ повязку, прикрывающую это пятно 3). И вообще Всеславъ слыль сверхъестественнымъ, чародЪемъ, даже и между болЪе образованными людь-
35) Ишат. лЪт., 102; Татищевь, 1, 101, Новгор. л., 89} Никон., 77, Тверская, 142, Восвресенская, (П. С. Р. Л., т. УП, р.
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
ОЧЕРКЪ ИСТ. КРИВИЧСКОЙ И ДРЕГОВИЧСКОЙ ЗЕМЕЛЬ ДО НАЧ. ХИ! СТ. 77
ми тогдашняго времени. Извфстный литературный памятникъ ХИ вфка 49) такъ характеризуегь Полоцкаго чародЪя: „Князь Всеславъ людямъ судъ давалъ, князьямъ города приводиль въ порядокъ, а самъ волкомъ рыскалъ: изъ ева. до пфня иЪтуховь онъ добЪгалъ до Тмутаракани, волкомъ пересЪкая путь великому Хорсу (Солнцу). Въ ПолоцкВ звонять заутреню у Святой Софьи, а онъ въ Ю№евЪ звонъ слышитъ. Хотя и вЪщая душа въ иномъ тЪлЪ, но часто бФды претерифваеть. Ему (Всеславу) взиий Боянъ сказаль прицфвку (поговорку): „Ни хитру, ни горазду суда Божия не избфгнуть“.
Приведенный взглядъ древняго поэта вполнЪ в$рно, хотя своеобразно характеризуетъ кипучую дФятельность Всеслава: онъ быль уменъ, хитеръ и изворотливъ, но въ то же время жизнь его сложилась такъ, что онъ многое долженъ быль претеризть. Своимъ умомь, своимь безпокойнымъ, предиршичивымь характеромъ этоть князь остался на долго въ памяти народа; объ немъ начали ходить уже легенды, какъ о чародез; разсказы эти, передававицеся въ народЪ, попали въ письменные памятники—л$топись и Слово о Полку ИгоревЪ.