MediaArhiv

Частина 1

сторінка 4/61

Завдяки сейму пани отримали виняткове право мати креіостних, будувати фортеці, лити гармати, стратити смертно своїх хлопів (пісних); багато магнати (знатні пани) були такі багаті, що їхні помості являли собою палаци, озброєні як фортеці гарматами і охоронювані власними військами «хоругів», набраними з бідних шляхтичів, і. командами "жовнірів" - кінноти, набраної з росіян, але одягненої за німецьким зразком.

Магнати не визнавали нічиєї влади, навіть короля і робили у своїх землях все, що їм тільки було завгодно.

Сказано вже, що поляки поглядали із заздрістю на багаті землі литовського князівства, бажаючи прибрати їх у свої руки і завести там свої порядки.

Перше, що треба було зробити для цього, полягало в знищенні Литовського князівства, як окремої держави; незважаючи на протидію багатьох російських дворян, які розуміли, чого домагаються поляки, в 1569 році, з згодою короля, на Люблінському сейм була введена політична вуха, тобто. з'єднане Полині та Литовського князівства в одну державу, з тим, однак, умовемо, що Литва і Русь з'єднаються з Польщею, як рівні з рівним і вільні з вільним.

Поляки обдурили; Люблінська вуха була першим кроком до того, щоб Литву та Русь ополячити; польська шляхта почала перебиратися в Україну, де селилася на випрошених у короля землях, що роздавалися ним у винагороду за службу; литовші і русюмі дворяни, бажаючи отримати права шляхти і в усьому зрівнятися з нею. стали переходити до католицтва. Цьому сприяло частково те, що всі школи, в яких навчалися діти дворян, захопили у своє місце католицькі ченці-єзупти і різними способами спокушали юнаків у кафе.

ЇЇ | ОЕ

кількість; Діти дворян, які прийняли католицтво, стали вже справжніми шляхтичами, їх тягнуло до поляків, і незабаром таких російських дворян не можна було відрізнити від корінних поляків.

Весь простий народ русський залишився непохитним у ввір і мову батьків своїх, і ніщо не могло його змусити перейти в католицтво і говорити польською.

Поволі на Украйн почали прищеплюватись польські порядки, до них і кріпацтво; не минуло й і скільки десятків років, як російський народ побачив себе в найгірший кабал; різниця у вір і мова пана і хлопа знищила колишню близькість між ними, вони стали чужими один одному.

Пан-католик, живучи на рахунок своїх хлопів, не шкодував їх, як "схизматиків" (єретиків), вичавлював з них всі соки і кликав їх не інакше як "бидлом", тобто худобою.

Тяжке і гірке було життя хлопа у пана, особливо в тогобочній Україні (правобережній), а тому багато стало забувати їх на схід і на Низ, де вони, якщо тільки не були перехоплені в дороги, перетворювалися на вільних козаків.