Jak wiecie, śmierć Włodzimierza spowodowała walkę jego synów. Światopełk próbował tymczasowo osiedlić się w mieście. Potem został wydalony przez Jarosława, osiadł na Wielkiej Księżnej! i ponownie przy pomocy teścia Bolesława i ostatecznie zmarł. Od śmierci św. Włodzimierza działalność Światopełka nie należy już do obwodu turowskiego i dlatego nie będziemy jej monitorować 3%). Zauważamy jedynie, że Swajatopolk w swoich roszczeniach do Kewsju cieszył się tak dużym poparciem miejscowej ludności, miał w samym Jujewie znaczącą partię, bez której jego sukcesy byłyby niewytłumaczalne. Ponadto ziemia turowska brała czynny udział w jego zmaganiach, skąd werbował wojska: „Swatopełk zawył do Derewcha i Pińska i udał się do Nowowa, myśląc o zniszczeniu wszystkich swoich braci” 35). Wykorzystał zatem armię ze swojego regionu jako główną siłę, z którą chciał pozostać w Juwie:
Tak więc Ovyatopolk poległ w walce z Jarosławem. Turow i Smoleńsk poddały się temu drugiemu.
Jednak Jarosław, który wreszcie zasiadł na stole Jujewa, nie zakończył jeszcze wszystkich swoich bitew: w odległym Tmutarakanie siedział odważny i odważny Metisław, słynący ze zwycięstw nad narodami kaukaskimi; w Połocku siedział Bryachislav Izyaslavich. Mogli być niezadowoleni z siły Jarosława i mogli zażądać dla siebie większych połowów. I tak się stało.
Bryachislav Izyaslavich wkrótce ogłosił swoje żądanie ziemi rosyjskiej. W 1021 r. zaatakował Nowogród, pojmał wielu obywateli, splądrował skarby i przejął kontrolę nad swoim królestwem. Ale Jarosław, który został o tym poinformowany, ostrzegł go; 7 dni później spotkał Bryachislava na rzece Sudomiri,
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
34) Analizę tych raportów przeprowadzono w mieście Linnichenkom, Vz, rel. Rusi i Sholshi, Ch. |, r. 833-100. sy. także Kronika Ditmara, źródło historii Rosji. Pan Golubovsky i pan Vrublevsky o kronikach®. M. Gala.
35) kronikarz Perejasławia-Suzdala, wyd. kw. Obolensky, M. 1851, ur. 33,
rozbił mu go na głowie i zabrał bogate i zrabowane skarby 35). Jednak Jarosław nie ścigał dalej wroga; wręcz przeciwnie, sam go wezwał do siebie, zawarł z nim pokój i dał mu jeszcze dwa miasta: Witebek i Uswiat 37). Oczywiście Jarosław uznał słuszność żądań Bryaczesława, a ponadto obawiał się, że jeśli nie zadowoli księcia połockiego, wówczas władcy nowogrodzcy będą narażeni na częste ataki ze strony tego ostatniego. Dlatego on sam jako pierwszy zaoferował pokój Bryachislavowi.
Sądząc po warunkach panujących na świecie, można sądzić, że wspomniane dwa miasta były głównym przedmiotem roszczeń księcia połockiego. Obydwa miasta, położone przy drogach handlowych, miały dla Połocka ogromne znaczenie: będąc ich właścicielami, trzymały później w swoich rękach szlaki górnej Dźwiny i najważniejszy odcinek wielkiego szlaku wodnego z Wariaga do Greków-Wołok pomiędzy Dźwiną a Dnieprem. Cel wojny jest zatem ważniejszy. Być może od tego samego czasu część Nadniepru z Orszą i Kopysem, zabrana później przez Monomacha, została przyłączona do Księstwa Połockiego. Faktycznie: jeśli Bryachisław nie kontrolował Witebska, to prawdopodobnie nie kontrolował także wskazanej części, która leżała na wschód od wymienionego miasta. Jego najbliżsi następcy, utraciwszy swoje ziemie, z trudem zdobywali nowe.
Bryachisław Izyaslavich zmarł w 1044 r. 38), pozostawiając syna Wsesława. Nie wiadomo, w którym roku urodził się Wsiesław; ale ta osobowość wywarła na ludziach tak silne wrażenie, że wierzono, że narodził się z czarownika i dlatego miał na głowie znamię, które miało szczególną magiczną moc. Mędrcy nakazali Zliemu założyć bandaż na głowę, aby zakryć to miejsce 3). I w ogóle Wsiesław był znany jako nadprzyrodzony, czarnoksiężnik, nawet wśród bardziej wykształconych ludzi.
35) Iszat. lit., 102; Tatishchev, 1, 101, Nowgor. l., 89} Nikon., 77, Tverskaya, 142, Vosvresenskaya, (P.S.R.L., t. UP, r.
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
DREGOVICHI LĄDOWAJĄ PRZED POCZĄTKIEM. HEJ! ST. 77
mi tamtego czasu. Izvfstny pomnik literacki HI vfka 49) tak charakteryzuje czarnoksiężnika połockiego: „Książę Wsesław oddał sprawiedliwość ludowi, uporządkował książąt miasta, a on sam krążył jak wilk: od Ewy do Pfnyi i I’tuchowa dotarł do Tmutarakan, przecinając ścieżkę wielkiego Konia (Słońca) jako wilk. Połock, aby dzwonić na poranki u św. Zofii i słyszy dzwonienie w Yunyevie, chociaż jego dusza jest w innym ciele, często się opiera. Jemu (Wsesławowi) wizjonerski Bojan powiedział mu przysłowie: „Ani przebiegłość, ani wiele nie może ujść sądowi Bożemu”.