На лицевой сторонЪ Спасской башни имфется большой образъ Спаса Нерукотвореннаго. Предъ нимъ теплится неугасимая лампада. Казанцы относятся къ этому образу съ особеннымъ благоговЪъемъ. Во время пожара 1842 года, когда и гостинный дворъ, и ближайпия къ балинѣ строевя пылали, какъ костеръ, все стекло у образа растрескалось отъ жара, но самый образъ осталея невредимъ. Тоже было и въ пожаръ 1816 года, когда горЪлъ кремль. Образъ этоть есть точная кошя съ царскаго знамени, игравшаго столь видную роль при взяти Казани. Самая церковь балини не велика; она украшена внутри съ большимъ вкусомъ и оригинальностью военными арматурами и возобновлена въ 1886 году. Называется эта церковка „Во-’
енно-Кремлевскою во имя Спаса Нерукотвореннаго образа“ и предназначена для воинскихъ командъ въ Казани, не имфющихъ полковыхъ церквей.
Внутри кремля помфщается правфе воротъ военная гауптвахта—бывиий царсай дворецщь, въ которомъ жили казансые намЪстники. ДалЪе тянется длинное двухъэтажное здане присутственныхъ мЪетъ. По лЪвую сторону высится колокольня Спасо-Преображенскаго монастыря и самый соборъ, а далЪе нЪеколько выдвинулась на тротуаръ старинная церковь свв. Купр1ана и Устинш, празднуемыхъ 2-го октября; церковь эта основана въ память взямя Казани (2-го октября). Первоначально выстроенная изъ дерева у Царевыхъ воротъ, она нЪеколько позднфе перенесена была въ кремль уже въ видЪф каменной церкви, но съ сохраненемъ формы, линй и высоты прежней деревянной. у
Спасо-Преображенсий монастырь, основанный въ 1556 году св. Варсоноѣемъ, есть мѣето священное для казанцевъ, которые съ особеннымъ благоговЪшемъ входять въ ограду этой обители. ЗдЪсь святители Гурйй и Варсоноѣий проводили свою подвижническую, труженическую и благочестивую жизнь. Здесь оба они, неразлучные при жизни друзья, были погребены рядомъ. Въ исторіи города Казани Рыбушкина (изданіе 1850 г.) разсказано, что когда для устройства фундамента нынЪиней каменной церкви въ 1596 году сняли надгробные камни съ могилы святителей и открыли ихъ гроба, то тЪла ихъ оказались нетлЪнными, вокругъ же распространилось благоухане. Обрьтенныя такимъ образомъ мощи были помѣщены въ церкви монастыря.
Кремлевская улица оканчивается Тайницкими воротами *), получившими свое назване отъ бывшаго здЪеь потайного хода отъ вороть къ источнику. Вправо отъ воротъ у подошвы горы существуетъ ключъ, изъ котораго татары пользовались водой во время осады. Влючъ этоть теперь въ запустфнш и на первый взглядъ пожалуй произведеть впечатлЪн1е грязной болотной ямы, но вода его чиста и прозрачна какъ хрусталь.