ВпослЪдствіи, когда императрица Екатерина П, рышившись взять въ крЪишя руки вольныхъ и буйныхъ калмыковъ, вЪ сущности никогда не исполнявшихъ своего обязательства радѣть о пользЪ Росаи и не разбойничать, отказалась утвердить въ званти хана главнаго владЪльца волжекихъ калмыковъ Убуши, среди калмыковъ возникло недовольство, въ результат котораго въ 1771 году Убуши съ 80 тысячами кибитокъ, кочевавшихъ на луговой сторонЪ Волги, рЪшилея передвинуться въ китайская владЪюя. Въ этомъ гибельномъ пути окончательно было погребено прежнее калмыцкое величие; проходя черезъ киргизсвя степи, калмыки потеряли почти весь свой скотъ, отбитый киргизами, и очутились въ такомъ безвыходномъ положении, что въ Китай не пришло ихъ и пятой части; множество погибло въ дорогЪ оть истощеня и голода, много было убито въ борьбЪ съ киргизами и столько же въ
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
Погибли цфлые роды... Калмыцея сказашя гласятъ, что были долины, на которыхъ цълыми горами лежали кости калмыцкаго народа. ПослЪ ухода Убуши въ Росси остались только тЪ улусы калмыковъ, которые кочевали на правой сторонЪф Волги и не усиЪли уйти оттуда съ своими единоплеменниками лишь случайно. Въ тотъ годъ нижнее течене Волги не замерзало; и такимъ образомъ только случай въ видЪ незамерзшей рЪки спасъ кочевниковъкалмыковъ правой стороны Волги отъ гибели, постигшей ихъ соплеменниковъ, двинувшихся съ лЪвой стороны Волги въ Китай.
У калмыковъ есть свое дворянство—нойоны; за ними слЪдуютъ зайсанги (нЪчто въ родЪ почетныхъ граждануъ). ТГ и друге считаются благородными, такъ сказать, привилегированными сослошями и называются „бѣлой костью“; кь привилегированнымъ сослошямъ относится и духовенство; затЪмъ слѣдуютъ простолюдины, такъ называемая „черная кость“.