W starożytności w mieście było wiele jezior, które rozciągały się od Kremla po Kaban i wszystkie nazywano „brudnymi jeziorami”; Po dzieciństwie były stale zapełniane i do naszych czasów pozostał tylko jeden z nich, Czarne Jezioro. Rzeka Kazanka nadal istnieje w dawnej postaci, natomiast druga rzeka, Bulak, ze względu na swoją bezwodność bardziej przypomina szeroki rów niż rzekę.
Jako starożytna stolica Tatarów, Kazań ma oczywiście swoje własne legendy. Na przykład o jego budowie krąży następująca legenda: odważny chan Złotej Ordy Lan-Gemirlan podbił bułgarskie królestwo, zrujnował jego stolicę i stracił bułgarskiego króla; starszy, syn rozstrzelanego Altyna, zdołał uciec przed Mongołami i znalazłszy się bezpieczny, założył małe miasteczko nad rzeką wpadającą do Wołgi; jeden ze sług księcia, zdobywając dla niego wodę z rzeki, wrzucił do niej żeliwny kocioł (według Tatarka - kocioł). Powiadomiwszy o tym księcia, nakazał nadać nowo wybudowanemu miastu nazwę „Kazań” i rbk.
Inna wersja tego samego brzmi następująco. Batu lub jeden z jego synów polował na dziki w dolinach rzek; kiedy przygotowywali obiad dla chana i jego towarzyszy, służący nabierając wody kociołkiem, potknął się i wrzucił kocioł do rzeki; Nie było na czym gotować, więc głodni myśliwi kładli się spać bez obiadu. Pod złym wrażeniem tego wydarzenia ruk nazwano „kotłem”, czyli „Kazanem”, a chan jako dziecko wpadł na pomysł zbudowania w tym miejscu miasta, które otrzymało nazwę od rfki. Tak czy inaczej nowo wybudowane miasto rozrastało się bardzo szybko, a zniszczona przez Tatarów stolica Bułgarii odrodziła się w zasadzie w Kazaniu. Nieco ponad sto lat później miasto zostało przeniesione do nowego, obecnego, i z tym też wiąże się legenda.
Swoje ule odwiedzał zamożny mieszkaniec starożytnego Kazania (Iski-Kazań), mieszkający w lesie na Dżelancie (Wężowej Górze) w tym samym miejscu, gdzie stoi dzisiejszy Kazań; Pojechała tam z nim jego piękna córka, bardzo lubiąca górzyste, lniane, zamiatające pszczoły. Kiedy była już zamężna i sama wybrała się po wodę do rzeki Kazanki, pewnego razu, wspinając się z dużym ciężarem na stromy brzeg, głośno łajała założyciela miasta, że wybrał tak złe miejsce na osiedlenie się. O beztrosko wypowiedzianych słowach Khan został poinformowany, a młodą kobietę wezwano na przesłuchanie. Piękno się nie przestraszyło i przed chanem powtórzyło swoją opinię, dodając, że dobrze jest, aby chanowie otrzymywali wodę przez
I BYĆ
służba, ale kobiety muszą ją ciągnąć na stromy brzeg; Jednocześnie pilnie wychwalała płodność w pobliżu ujścia rzeki Kazanki, gdzie mieściła się pszczelarstwo jej ojca. Khan wysłuchał jej z wahaniem i sprzeciwił się: „Jak możemy tam zbudować miasto, gdzie jest tyle węży i dzików?” *) – Dlaczego chan ma czarowników i uzdrowicieli? - odpowiedziała piękność, czy nie będą w stanie przepędzić podłych stworzeń?
Chan, niezbyt przepadający za położeniem swojego miasta, postanowił skorzystać z rady pięknej kobiety i wysłał syna z dwoma szlachcicami i setką wojowników do ujścia Kazanki, nakazując im znalezienie miejsca pod budowę miasta. Wysłanym wręczano zapieczętowaną kopertę z poleceniem otwarcia jej pod wybranym znakiem i natychmiastowego wykonania tego, co było w niej określone. Jednomyślnie wybrano miejsce, dokładnie tam, gdzie obecnie stoi Kazań, a po otwarciu koperty posłańcy przeczytali ją i poprowadzili Chana, aby zakopał w ziemi jednego z trzech, na którego spadnie los. Kreby został rzucony i upadł na syna chana. Szlachta współczuła młodemu księciu i postanowiła oszukać chana; Książę ukryto, a w ziemi zakopano żywego psa. Khan IruBhal odwiedził miejsce wybrane na miasto, zatwierdził wybór, ale był bardzo smutny, że stracił syna; Widząc to, szlachta przyznała się do oszustwa. Chan na początku był zachwycony, ale potem się nad tym zastanowił i powiedział: „Bóg ukarze nas za oszustwo popełnione na moją korzyść; miasto będzie piękne i zamożne, ale z czasem zostanie zdobyte przez wrogów
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
Katedra św. Piotra i Pawła.
Tępienie węży powierzono głównemu czarownikowi, który jesienią przygotował ogromne ognisko z drewna, chrustu i słomy, ponownie otaczając go stertą chrustu. Wraz z nadejściem mrozów węże wpełzały tu w ogromnych ilościach, aby spędzić zimę w gotowym pomieszczeniu z chrustu i słomy, a wiosną czarnoksiężnik dodał więcej suchego snu, zalał wszystko żywicą i podpalił. W ten sposób wytępiono węże. Wypędzono także dziki, podpalając okoliczne lasy. Jednak jeden