Sprawiedliwość wymaga stwierdzenia, że otwarcie uniwersytetu spotkało się z bardzo małą sympatią wśród mieszkańców Kazania. G. Ponomarev mówi, że ten „uniwersytet, który spadł z nieba”, nie znalazł nawet wystarczającej liczby studentów na pierwszych latach; więc np. na początku było tylko 88 osób, a dopiero pod koniec pierwszego roku dołączyło kolejnych 8. O sytuacji pierwszych profesorów, która była naprawdę nie do zniesienia, profesor Fuchs pisał tak: „choć w UP profesorowie zwykli są uważani za klasę, to nam w tej klasie nie wolno było się nawet rejestrować.
wyjątkowo niegrzeczny; Komendant Kazania Esipow rozmawiał ze mną, choć ledwo wiedział
PFU
chodź ze mną; Gubernator, przyjmując mnie, nigdy mnie nie zaprosił i nigdy nie zaprosił do siebie na lunch lub wieczór. *) Jednocześnie należy zaznaczyć, że Fuchs był jednym z najlepszych profesorów – człowiekiem utalentowanym, z pasją oddanym nauce, który potrafił rozkochać w sobie niemal wszystkich swoich słuchaczy. Jako osoba zajmująca zaszczytne miejsce w historii regionu zamożnego pan Ponomariew nazywa go nawet „najlepszym z mieszkańców Kazania”.
Kiedy rząd zaprosił ludzi do przekazywania datków na rzecz uniwersytetu, mieszkańcy Kazania odpowiedzieli najbardziej uporczywym milczeniem. Ówczesna Duma, usprawiedliwiając się brakiem wolnych środowisk, ze skrajną obojętnością reagowała nawet na otwieranie nowych szkół niższych; społeczeństwo uważało bowiem edukację w ogóle, a studia uniwersyteckie w szczególności, za zupełnie jałowy i niepotrzebny luksus. W związku z tym ogólny obraz historii rozwoju spraw szkolnych w Kazaniu za
Molo parowca na jeziorach Kabane.
wyznaczony okres czasu przedstawia się następująco: z jednej strony chęć rządu i kilku osób do utworzenia w mieście nowych placówek oświatowych; z drugiej strony nie mniej uporczywe pragnienie władz miasta i znacznej części ludności może spowolnić tę sprawę. Najlepszym przykładem jest. Powyższe można zilustrować historią dwóch. Kazańskie szkoły parafialne, których kwestia powstała natychmiast po założeniu uniwersytetu. Przez prawie ćwierć wieku szkół tych nie można było otworzyć, wreszcie w 1828 r. namiestnik kazański wpoił kategoryczne przemyślenia na ten temat; Dopiero wtedy Duma dała się przekonać o konieczności otwarcia szkoły i ogłosiła składkę na nią, a zamożni kupcy kazańscy, dysponujący już wówczas ogromnymi sumami, zapisali się na kwotę 1082 rubli. 20 kopiejek, z czego część trzeba było zebrać za pośrednictwem policji. Tak czy inaczej, w 1880 r. otwarto 2 parafie
*) Kawa. oświetlony. sob.
59 szkoły; Pięć lat później rozpoczęło działalność gimnazjum P-I i założono P-I.
W 1846 r. otwarto w Kazaniu akademię teologiczną; To ona otrzymała bogatą bibliotekę klasztoru Sołowieckiego, wywiezioną stamtąd w czasie wojny krymskiej, gdy dla klasztoru powstało niebezpieczeństwo i został on zbombardowany przez Brytyjczyków. Oprócz pilnego mianowania na najwyższą szkołę teologiczną, Kazańska Akademia Teologiczna zawsze aktywnie działała na polu pracy misyjnej: prowadziła i nadal walczy ze schizmatykami za pośrednictwem słowa drukowanego i publicznych konkursów z przywódcami schizmy, a także włożyła wiele pracy i troski w szerzenie prawosławia wśród obcokrajowców w regionie. Od 1855 r. w ramach akademii rozpoczęto wydawanie „Pra-”).
Uczelnia nie ograniczała się także do prowadzenia wykładów dla studentów, ale
Ortodoksyjny rozmówca”, a od 1867 r. – „Juparchalnyje Wdomosti”
Występował także w szerszej dziedzinie nauki; tak na przykład od 1884 r
Zapora Admiralicji.
publikował notatki naukowe, ugruntowane towarzystwa naukowe itp. G. Monastyrew w swoich książkach dodaje do tego, że „społeczeństwa uczone, rosnące na skalistych glebach Kazania, podupadły” i że na przykład towarzystwo miłośników literatury rosyjskiej, które od dawna nie odbywało regularnych spotkań, wznowiło je w 1846 r., „ale to były agonie, po których nie wyrażało już w niczym swojego istnienia, chociaż „nie było zasadniczo zamknięte”. powiedziałem powyżej o skrajnym braku współczucia: Ja, ówczesny społeczeństwo kazańskie, działałem na rzecz oświecenia, więc oczywiście nie można się dziwić wszystkiemu, co wyraził pan Monastyrski, w każdym razie to nie uniwersytet należy winić za to, że płomienie przedsięwzięć nie zawsze prowadziły do pożądanych rezultatów -
Zasadnicza biblioteka uczelni liczy ponad 40 tysięcy woluminów. Sołowieck bibiblioteka składa się głównie z rękopisów i ksiąg starożytnych (2865 woluminów); ma
[fragment nieczytelny na skanie pierwszego wydania]