Moralność Tatarów najlepiej charakteryzuje powyższe powiedzenie; Rzeczywiście Tatar jest albo oszustem, albo człowiekiem o nieprzekupnej uczciwości. Jeśli zatrudniłeś Tatara, jego cechy zostaną wkrótce ogłoszone; jeśli w pierwszych dniach nie okradł cię w najbardziej sprytny i odważny sposób, możesz powierzyć jego honorowi wszystko, czego chcesz. Zatrzymanie się w jakiejś wiosce tatarskiej w domu Tatara, jako jego gość, możesz uważać swój portfel i biżuterię za bezpieczne jak w ognioodpornej szafce; ale może dlatego w tej samej wsi istnieje banda takich zręcznych i odważnych koniokradów tatarskich, z których żaden nie pomyślałby o stawianiu oporu z nożem w dłoniach, gdyby zostali złapani.
Tatarzy są zagorzałymi miłośnikami picia herbaty i ten zwyczaj nie niszczy ich zamiłowania do wina; Tatar uwielbia pić, mimo spóźnienia proroka, usprawiedliwiając się, że pije balsam, a nie napój zakazany przez Koran. Sprawiedliwość jednak wymaga stwierdzenia, że w kontekście „balsamu” tata-
Rinie daleko do Rosjanki, dlatego rzadko spotyka się pijanego Tatara.
We Tatarów
Mahometanie są sunnitami. Rytualna strona ich islamizmu składa się z modlitw, postów, dawania jałmużny, zawierania małżeństw itp. Ablucja wiąże się z modlitwą; modlitwa nazywana jest „wykonywaniem salatu”. Ogólnie rzecz biorąc, Tatarzy są bardzo religijni; Gdziekolwiek Tatar się znajdzie, wcześnie rano i wieczorem, przed zachodem słońca, w domu czy w drodze, będzie modlił się z pełną pilnością. Bardzo często na statkach można zobaczyć Talarów zebranych razem, rozkładających dywan, klęczących zwróconych na wschód i wykonujących salat, nie zwracając najmniejszej uwagi na zaciekawione spojrzenia otaczających ich osób. Ogólnie rzecz biorąc, ścisłe przestrzeganie rytuałów swojej religii stanowi dumę Tatara.
Ale dość o Kazaniu i Tatarach! Zaznajommy teraz czytelnika z tym, co go czeka w dalszej podróży wzdłuż Wołgi. Vetati ma małą notatkę dotyczącą molo w Kazaniu; Niech czytelnik nie skusi się natłokiem najróżniejszych bzdur sprzedawanych przez drobnych handlarzy – Tatarów na molo! Wszystko to najczęściej nie jest warte zakupu; a jeśli na pamiątkę Kazania trzeba coś kupić z drobiazgów sprzedawanych na molo, niech czytelnik pamięta: rzeczy, za które Tatar prosiłby za 2 ruble, z wielką radością dałby pięćdziesiąt dolarów.
Rozdział nr.
Od Lazana do Samary.
Większość statków pasażerskich wypływa z Kazania w pierwszej połowie dnia, dlatego podróżnikowi pozostaje sporo godzin na podziwianie wysokiego, prawego brzegu, porośniętego lasem, w przerwach którego tu i ówdzie porozrzucane są wioski.
Aż do Bogorodska, czyli do ujścia Kamy, wszystkie te wsie zajmuje się rolnictwem i sadownictwem jabłoniowym; Szczególnie znane są jabłka ze wsi Antonówka, można powiedzieć, że znane w całej Rosji. Ogólnie rzecz biorąc, region ten, ze względu na ciemne warunki, w jakich się znajduje, może służyć swoim mieszkańcom jako źródło prawdziwego dobrobytu; a sama Wołga zapewnia znaczne dochody, a ogrodnictwo obficie wynagradza siłę roboczą i swoją opłacalnością jest w stanie pokryć nawet niedobory plonów na gruntach ornych; Co więcej, bliskość takich ośrodków jak Kazań i Samara, gdzie zawsze jest dużo pracy i gdzie np. wiosną do załadunku statków potrzebne są tysiące robotników, wszystko to powoduje, że wsie leżące pomiędzy Va-
Zanyu i Samara są w bardzo korzystnej sytuacji. Szkoda tylko jedna: łatwość zarabiania pieniędzy i nazbyt korzystna pozycja stworzyły wśród chłopów zbyt łatwy stosunek do zarobionego rubla; oczywiście istnieją zasady bez wyjątków, ale ogólnie reputacja tego obszaru nie jest szczególnie godna pozazdroszczenia; o mieszkańcach na przykład wsi Tenki i Łobyszki nad Wołgą mówią wprost, że są to pierwsi pijacy w całym regionie Wołgi.
Jeśli chodzi o lewy brzeg Wołgi, to niezmiennie jest on monotonny prawie na całej długości od Kazania do Simbirska, pokryty małymi laskami, podróżnik nie jest zainteresowany; Rosyjskie wsie tego wybrzeża, zwłaszcza te położone bliżej Kazania, również cieszą się niezbyt godną pozazdroszczenia reputacją; Ich mieszkańcy, wcale nie znajdujący się w niekorzystnych warunkach życia, wolą żebrać o jałmużnę od czegokolwiek innego. To wyjaśnia fakt, że w Kazaniu jest wielu żebraków i zupełnie zdrowi mężczyźni proszą o coś do jedzenia. Wszyscy to chłopi z wyżej wymienionych wsi; Szczególnie gorliwi pod tym względem są mieszkańcy wiosek Salama.
Kova i Otolbishchi.