zasadzony, według legendy, na rozkaz Piotra Wielkiego. Ogólnie rzecz biorąc, w powiatach Wasilsurskim, Kozmodemyanskim, Yadrinskim i Tsivilskim przetrwały rozległe lasy państwowe, których opiekę rozpoczął Piotr Wielki, który poinstruował cudzoziemców Zangera i Walentina, aby wycięli lokalne gaje dębowe i posadzili nowe. Obecnie rolę tych cudzoziemców pełni Kazański Departament Własności Państwowej; o tym, że rola ta została odegrana bardzo dobrze, świadczy fakt, że las województwa kazańskiego o powierzchni 1? tysiąc. dziesięciny dają skarbowi roczny dochód netto w wysokości do 1'/3 mil. rubli to cena, której nie osiąga żadna prowincja, nawet bogatsza w surowce niż Kazań.
Jeśli chodzi o samo miasto Wasilsurek, to nie można go polecić turystom, nawet na krótki postój; z wyjątkiem jednej rzeczy, jak stwierdził G.P. Demyanov dość dowcipnie zauważa: każdemu, kto chce się przekonać o istnieniu „piątego wersetu” – mówiąc najprościej, nieprzejezdnego błota – można polecić, aby w deszczową pogodę spojrzał na drogę prowadzącą z biur żeglugowych do miasta i na Palestynę otaczającą same urzędy, z wyjątkiem Merkuriewskiej.
Około czterech wiorst od Wasilsurska, w niezwykle pięknym terenie, na prawym brzegu Sury, znajduje się klasztor Czeremis; Warto się tam wybrać, wynajmując konie do miasta, choćby po to, by podziwiać urokliwą okolicę, wśród której przebiega droga do klasztoru.
Za Wasilsurskiem zaczyna się kraina Czeremis i Chuval; Te ostatnie skupiają się głównie na prawym brzegu Wołgi, a Czeremisy na lewym brzegu łąki; Przeplatani Tfmi i innymi żyją Rosjanie, Tatarzy i Mordowian.
Ogólną liczbę Czuwaszów w Rosji szacuje się na 600 tys., a Czeremis na 260 tys. Kwestia plemiennego pochodzenia Czuwaszów do dziś pozostaje kontrowersyjna. Niektórzy uważają, że Czuwaski należeli do plemienia fińskiego, a język Czuwaski jest językiem fińskim, który pod naporem wydarzeń historycznych wchłonął wpływy języków tureckiego i słowiańskiego. Inni uważają, że język czuwalski jest językiem czysto tureckim z mieszaniną słów słowiańskich, a nawet arabskich i perskich. Nowe badania w tej kwestii częściowo potwierdzają tę drugą opinię, nie zaprzeczając faktowi, że język Czuwaski jest domem dla różnych ludów, co tłumaczy się położeniem geograficznym osad Czuwaski, sąsiadujących z Mordowianami, Czeremisami i innymi. Sama nazwa Czuwaski pojawia się po raz pierwszy w połowie KHUT W'ka, lecz zamieszkiwali oni te same mPhotnosti znacznie wcześniej, znani, jak należy przypuszczać, właśnie pod nazwą Burtazy, którzy żyli między Chazarami i Bułgarami na prawym brzegu Wołgi, na terenie dzisiejszych prowincji Symbirsk i Saratów. Sami Czuwaski nie rozumieją swojego pochodzenia, a zdradziwszy ich, są nie tylko głupi, ale także całkiem głupi. Charakterystyczny wygląd Czuwaski – opadające czoło, wydatne kości policzkowe i szpara w otwartych oczach – sugeruje, że dało się wyczuć krew mongolską, choć nie tak wyraźnie jak tatarska.
Cheremis to jedni z najstarszych mieszkańców swoich miast. Wspomina o nich także Nestor, a niewątpliwie należą oni do fińskiego plemienia Merya. Ze względu na miejsce zamieszkania hodowane są na terenach łąkowych i górskich. Czeremisyci górscy to najpiękniejsi ludzie ze wszystkich cudzoziemców z Wołgi; są zręczni, inteligentni, zwinni i bardziej rozwinięci niż ich współbracia, Meadow Cheremis; Zajmują się wyłącznie rolnictwem. Meadow Cheremis, czyli jak się je nazywa,
Żyją inaczej, leśnicy, żyjący wśród lasów i na chudych gruntach wyoranych spod lasów iglastych, niezbyt chętnie zajmują się rolnictwem, co słabo wynagradza ich pracę; Ich głównymi zajęciami są: pszczelarstwo, łowiectwo i ogólnie rybołówstwo.
Około 25 wiorst od Wasilsurska, na lewym brzegu Wołgi, znajduje się wieś Jurino, należąca do V.P. Szeremietiewa i słynie z okazałego pałacu z wieżami, balkonami i wszelkiego rodzaju atrakcjami oraz pięć wiorst poniżej Jurina
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]