Widząc tę intensywność około 20 lat temu, powinien być zaskoczony, gdy spojrzy na nią teraz. Ileż można zdziałać energią człowieka, który inteligentnie i sumiennie podejmuje się zadania! Wąwozy Stralin, niegdyś jaskinia zbiegów i złodziei, dzięki łasce braci Nobla stały się nie do poznania; na ich zboczach znajdują się wygodne kamienne zbocza, o których Carycyna nie ma pojęcia; w dawnych hangarach nagich ryb, życie tętniło pełną parą, wszędzie widać było ślady pracy i energii... Obszar miasta Nobla jeszcze 20 lat temu był dość odległy od Carycyna, ale jakieś 6-7 lat minęło od działalności „nienaturalnych królów”, a miasto Carycyn dosięgło go tak, że jego zabudowa zaczęła niemal przylegać do miasta Nobla.
Bardzo interesującą pod każdym względem osadą nad Wołgą jest kolonia prowincji Saratowskiej Sarepta, położona poniżej Carycyna na prawym brzegu, licząca obecnie ponad sześć tysięcy mieszkańców. Jego ludność należy do stowarzyszenia religijno-gospodarczego znanego pod nazwą Herrnhuters, inaczej Bractwo Ewangelickie (BraegaiA®). Stowarzyszenie to zostało pierwotnie utworzone przez zwolenników Toanna Hussa. W słynnym dziele A. Klausa (Sektarni Koloniści Rossa) można znaleźć informacje o przeszłości Herrnhuterów.
Broniąc swoich przekonań religijnych, husyci byli poddawani straszliwym prześladowaniom ze strony cesarzy rzymsko-niemieckich i duchowieństwa katolickiego; wielu z nich zostało wytępionych w Czechach i na Morawach, skromne pozostałości rozrzucono po różnych krajach. Jedna z tych grup Oeglets założyła w 1722 roku kolonię Gerngutów na terenie rozległego majątku hrabiego Zinzendorei (w Saksonii), popularnego wówczas patrona wszelkiego rodzaju sekciarzy. Już w ciągu pierwszych pięciu lat swego istnienia gmina rozrosła się do tego stopnia i przyciągnęła tylu mieszkańców, którzy należeli do tego czy innego renegata religii katolickiej, że w Gerngucie od razu znaleźli się ludzie należący do trzech sekt: morawskiej, luterańskiej i reformowanej. Wszyscy ci koloniści spieszyli się z przyjęciem nowo opracowanego statutu i tak narodziło się ewangelickie bractwo Herrnhuterów. Jej pierwotnym celem było sprowadzenie na ziemię pobożnego życia Chrystusa i jego apostołów. Kierownictwo nowej sekty powierzono zgromadzeniu synodalnemu, które zobowiązane było zbierać się raz na 7 lub 8 lat, a władza wykonawcza była skoncentrowana w rękach dyrektora. Majątek gminny zgodnie ze statutem był ustalany niezależnie od majątku osobistego, a ludność Gerngut była podzielona ze względu na płeć; wiek i inne warunki zostały podzielone na osobne korporacje; istniały więc korporacje: chłopcy, dziewczęta, samotni bracia, niezamężne siostry, wdowcy, wdowcy; Każda korporacja miała swój własny hostel, własną gospodynię, oddzielnego zarządcę, który nadzorował moralność członków i osobnego starca, który był odpowiedzialny za sprawy korporacji i jej zarządzanie.
Bractwo Herrnhuter swoją nienaganną moralnością i ciężką pracą przyciągnęło wielu wyznawców, którzy rozprzestrzeniali swoje osady nie tylko w północnych i środkowych Niemczech; ale przeniknął nawet do Anglii i Ameryki Północnej. Jak bardzo rozrosła się w ciągu stu lat swego istnienia, można wnioskować z faktu, że około 40 lat temu w bractwie pracowało aż 800 misjonarzy, którzy na przykład w 1850 roku nawrócili na chrześcijaństwo aż 70 tysięcy pogan. Członkowie wspólnoty ugruntowali swoją reputację na całym świecie
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
i EE che E
najbardziej uczciwych, spokojnych, sumiennych i wymagających ludzi. Ich firmy handlowe, zabezpieczone stałym wzajemnym zabezpieczeniem, cieszyły się zawsze tak powszechnym zaufaniem, tak szerokim kredytem, co samo w sobie stanowiło bogactwo społeczeństwa. Nasza Sarepta jest jednym z członków tego właśnie stowarzyszenia.