123) Передало це загальновідомо. 0 положення міста і предатяхь див. ст. Шпилевського "Подорож по Бфлоруссі", Сучасник, 1854 № 11, нар. 34-35. Тьже відданя повторив і р. Слупекй (див. його ст. „Туров і Ізяелавль“, у „Сверо-заиадном календарі“ на 1888 т., Мінек). Г. Слупськ! наполягає на тому, що перекази про побудову Ізяєлавля Володимиром св. представляти історичний факт; він надає занадто велике значення місту. Порівн. наші міркування про побудову Ізяславля не Владимром, а самим Ізяславом і про значеши його, як колонізантоннато пункту в "Клевської Стар.", 1888 р., серпень, в критич. зам'тк® про „Звіро-західний календар$“.
124) Див. Названу статтю м. Слупекого, нар. 128.
125) Іп. 340, а також нар. 210. У № 138 „!мевлянина“ за 1887 р. є замітка б Преображенської церкви в Ізяславлі, побудова якої приписується Владимру св. Якщо вірити опису, церква дійсно відноситься до до-татарської епох, але історична еведня, повідомлені автором замітки про неї, не заслуговують на увагу. Балінсюй робить дивне припущення про побудову нині. Заславля в пізніший час кимось із князів Заславських. ПІЗК, Ебатойубта Ро]зКа, $. Ш, н. 828-4.
127) Стрийковський приписує підставу його своєму знаменитому Борису Гінвіловичу, бл. 1194 р. (СьготйКа, в Имог”В О2ле]ортзому Розвів уе с2бегетесь Фотосй халуажбу“, \Уатзева- \а, 1768 т., р. 283). За ним пішли: Зутеаєк, «Орізане Убагойубтеу Роу, 6. П, р. 196; і навіть такий серйозний учений, як Є. Тишкевич, Орізаме троянда Возоузесо, р. 32. Білоруському краю, Современникъь 1855 р., т. УП, р. 3—4).
НАЧОР ІСТ.
Лоюзьк-нині м$ет. Логойськ Борисовського у. на Гайн%. Під час походу Метислава Володимировича, він уже мав удільного князя 12°).
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
Мунеськ—важливе місто Полоцької землі, нині губернське місто на Свислочі, притоці Березини. Будучи крайнім важливим містом Полоцького князівства на південному кордоні, він часто зазнавав нападів юївських князів. У 1066 р. він був взяти Ярославичами - Ізяславом, Ссятославом і Всеволодом, і пограбований, все чоловіче населення перебито, а жінки і діти полонені: Володимир Мономах каже, що він не залишив у городз "ні челядина, ні худоби" 1%).