До речі про Кунавін. Старе Кунавино, про яке згадується в описах 1611 року, було має нинішнього ярмарку і тільки пізніше мало помалу відсунулося вгору по Ок. У минулі часи Кунавинці займалися водолазним промиолом, розковкою цвяха і підйомом плотів вгору по Ок; тепер головний промисел їх існувати від ярмарку, заробляючи від нього усілякими способами, починаючи з віддачі будинків на час ярмарку під трактири, харчівні та інше. Названі „Кунавіно“ виробляють по-різному. Одні кажуть, що під час воно в місцевості було прорито багато канав, через що вона і названа "Канавіно", що перейшло згодом і в "Нунавіно"; інші стверджують що „Кунавино“ є власне „Кума-вина“, розповідаючи при цьому цілу легенду про якусь усесвітний „кум“, що приваблювала красою свого оберненого і продаваних нею напітків не лише слобожан, а й найбільших обивателів нагірної частини міста; нарешті, треті - і це пояснене чи не найрезонніше - роблять названий "Кунавіно" від слова "Куна" древній грошовий знак, посередником якого сплачувались мита.
Звернемося тепер до Нижегородського ярмарку.
Волга споконвіку була важливим торговим шляхом, і вже в ХДУ столиці існував Волжекий ярмарок у Болгарах. По розорі цього міста і самого царства Болгарського татарами, на Волг утворилося кілька ярмарків і одна з них була в Нижньому; але постійні набіги не дуже сприяли торгівлі, і ярмарок у Нижньому сам собою припинився. Новим торговим центром стала Казань-столиця тогочасного татарського царства. на
Казанський ярмарок збиралися до 24-го поняла купці з усієї російської землі та сходу. Ярмарок цей влаштований був на Арекому підлогу і відбувався завжди в присутності самих царів Казанських, поміщалися в навмисне влаштованих паличках, не в міру піровавігих з нагоди торжища, і не в міру безчинства. В 1528 Магмет-Амін розпорядився під час ярмарку перерізати російських нупців і забрати їх товари. Васил Т\У у вигляді подібного злодійства заборонив російським їздити на Казанський ярмарок і натомість наказав збиратися у Васильсурек. Але ярмарок тут прищеплювався погано і ледве тягнув своє існування.