Початок цього спрямовано покладено «1115 о 18143» окремими штатами і хармями, де деякі права людини і громадянина знаходили вже визнано, подібно, напр, англійському Наеаз згриз. Таким чином, значення декларацій полягає в поставленні ними меж відповідною законодавчою робіт і у відповідності з ними основних законів країни.
Вся параграф конститущі, говорив Муцьє 1), повинен випливати з певного принципу. В основ її повинно лежати визначніше індивідуальних прав, що присвоюються особистості на підставах природної справедливості.
І ця характеристика надзвичайно мітка не лише. для французьких, але й для американської конституції того часу, а також і для публіцистичних поглядів епохи. пройнятих індивідуалізмом.
Але яке значення має важливіше, що в основ конститущі повинні бути визначені індивідуальні права обумовлені природною справедливістю? — Обидва значення цього положення можуть бути розкриті на підставі вищевикладеного. р
Ми бачили, що вже Гольбах у своєму розумінні основних законів посилався також на природну справедливість. Сенс основних законів, на його думку і думку попередників», полягав у приборканні влади. «Вільності народу». ставили межі влади. Природно правова доктрина, як ми сказали, атомізувала понятті народу і, отже, вільності народу отримали у ній значно невід'ємних прав індивіда. Ці права, проголошені декларашами, згідно з революційною доктринами стали вісповою конституцією в тому сенсі, що найбільш концептуючі
1) Автор трьох перших агй @ ез декларативні конетитуанти.
- 363 має сприяти реалізатори цих прав. Таке значення!6 мати, напр., теорія роздягнення влади, що вводиться як у деклараші окремих штатів С. Америки, так і в першу французьку декларацію конституанти 1) або, напр., звітність і відповідальність урядових агентів ®). Інше значення проголошення індивідуальних прав криється в тому протиставленні народу государю, яке відмічено нами вище і з такою силою проголошено ще у тираноборців; яке у Пена, як ми щойно бачили, набуло форми проти зіставлення особистості та суспільства уряду та державі.
Але поряд із цими двома значешами ми повинні відзначити найголовніше, що лежить в основах двох перших. Воно може бути охарактеризовано словами Барера 3), що громадянина і людини не вимагають утвердження государя, оскільки вони існували раніше самих монархів. Права ці, на думку доктринерів великої французької револющі та учасників конституанти, що передували державі. Не воно творець їх, але вони обумовлюють саму конституцію, як форму людського співжиття.
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
1) Напр. Декларація Массачузетса $ 30. (2 березня 1780) і $ 16 Деклара Конституанти.