Таке відділення було логічним слідством Грощових розподільних передумов. Природа людини з цими властивостями відокремлювалася від волі Творця °). Якщо право відноситься до властивостей природи людини як наслідок до причин, то створивши причину не вільний у твх наслідках,
Г) Ез6 ащеш 113 пабага]е адео 1тііца Пе, 0$ пе а Пео аш! еш шибат Чцеах. 1. Г. с. Г. $ 10, 5 Гроц також як і середньовзкові теологи називали Бога джерелом природного права. Але, відносячи між іншим і сюди його пояснення в (Г. Г. С. Ш. $ 14), раз встановлене право у своїй подальшій резлизащі підпорядковувати закону необхідності.
2) Укладання Грощева визначення поняття природного права: «Оео {Меш асбиш аи6 уебат! апб ргаеср». (О. ня Бе] ас рає Г. Т. с. $ ХІ) є або поступка духу часу, введена Грошем у своє визначення, але у всякому випадку, що має непряме знання або поступка релігійному чувству. Це ясно «з наслідувачів розсуджений Гроща. 17%
вія Ви ме В ре.
-= 256 які необхідно, і, логічно, нея. випливають, коли, напр., із властивостей даної геометричної фігури, необхідним чином випливають. звфетні слЪдстня. Іншими словами, вирішальні припущення мають бути. визнані у» істинними, якщо логічно не можна уявити, для них відрительних інстанцій. |
Ортодокся повинна була примиритися з. очевидністю: грощових доказ або заперечувати її, що було б. нелВпістю ').
Теоретичне розрізнення релімозного і правового нормоніма?) мало для індивідуалістичного спрямування наступне значення. Воно усувало гетереномпое нормопоні", | маші для ічвіда і відкривало можливість побудови автономного правового нормопонімаша, що обмежується межами земного буття. форми спілкування людей і кь розумної природи індивіда, властивостями якої і обумовлювалася ця форма.
Але Гроші пошезли, проте далфе і надали ще послугу | індивідуалістичному напрямку, йдучи пліч-о-пліч сь згаданими в попередній главв етичними мислителями. Воно виділило з релігозної (обрядової) моральності природну моральність, яка носити в нього А позване «є пайшає 1ахз» (її сопіпів ргаесера шогапа).
Ця остання, у свою чергу, відокремлюється, за Грощем, від 115 паегає $0сиа]е (тобто від природного права Влас-
1) Хоча ортодокси і доводили «поп ритернію і пабігає езвепау, пес сопеці газ пайшгає гешово Пео ровзе». Непт1сий Сосей соштеш{ама Нісопуз бтоб1, О-і-ті Ре] ас рав МОСС. У. У. ес йо Ш. 16-24,
2) Р. 1. З. 1.5 4. 7. її 8. Р. Р. З. УІ. 52. С. ІП. $ 2. С. ХУІ, 5 2.