- 365 ням якого стали природні, невід'ємні, священні права людини і громадянина не могло бути іншим, як усвідомленим вільним. «Вона не могла перебувати в бездіяльності, бути мовчазною, не вбиваючи самого себе. Жити це означає для нього говорити, діяв. Свідоме, що раз зародилося прагне володіти повною і абсолютною свободою, незалежністю. Сказати: демокрамя є царство свідомості, однаково, що сказати - демокраля - царство незалежної свідомості »1).
Ми навмисне привели думку цього сучасного індивідуаліста, щоб показати, що елементи політичного індивідуалізму, синтезовані революційною доктриною, слід за Монтеск'є, Руссо. та їх наслідниками, стали основоположником і сучасного демократичного індивідуалізму.
Тільки сучасний демократичний індивідуалізм, до засвоєної ним вимоги політичного визволення індивіда додавати вимоги його економічного визволення. По відношенню до трьох французьких декларацій прав громадянина і людини, все болфе і болфі розсипається препубжденте, яке склалося про них у зв'язку з питанням про економічне звільнення індивіда.
З розгляду тексту цих деклараційних і індивідуалістичних основоположників, видно що їх індивідуалістичний характер не має нічого спільного з державною невтручанням в економічне і культурне життя громадян. Тільки це втручання не носити характеру примусу та гніту. Держава розглядається тут не в якості опікуна, яким вона представлялася освіченому абсолютизму, але передбачається середовищем, що індивіл може знайти благошлятні і допоміжні умови для розвитку своїх здібностей, для економічної підтримки, словом, не для розвитку, а для розвитку своєї
1) 1. роззит.
ве то" її оакеіодь а жаби Поз уоа звати Зе особливості. Доктрина, що міститься в деклараціях може бути розглянута а), з точки зору індивідуальних прав у п'яких полягають р), принципів політичної конструкції, що відповідає цим правам і с), провела нею розмежувальної лін між індивідом і державою в економічній і культурній галузях; це ми коротенько і зробимо, помітивши, що Фравпузька революшонна доктрина має схожі головні пуїкти з американськими «5118 о 110165» 1).