MediaArhiv

Часть 1

страница 23/226

Мы дали сжатую и общую характеристику того, что служило основою, съ большими или меньшими варашями, у релимозныхъ сектантовъ и въ этико-релимозныхь сочинешяхъ конца 16-го и первой половины 17 вЪковъ протестантскихъ писателей между прочимъ, Теодора Корнера *), Гуго Грощя и Тоаганна Уйренбохарта, получившихъ впослѣдетвйи назваше ремонстрантовъ. Они настаиваютъ на мысли, что этическое совершенствоваше личности находится въ зависимости отъ индивидуальнаго волеопредѣленя. Они совершенно отвергають августиновское «сотреШе Имтате» и утверждають, что потенщально вс вѣрующие причастны блаженству; достигнуть его можеть тотъ, кто пожелаеть реализовать возможность спасешя, возвѣщенную откровенемъ. Другими словами, они проповѣдують идею о гайа ппгуегаіз, расходившуюся съ аристократизмомъ католической перкви и ея сложнымъ культомъ. Индивидъь не есть лишь пассивное оруде церкви для ея эсхатологической цѣли, &

1) ТАбодоте То1сата Сотйетв род. 20 октября 1590. Его сочиненя вышли въ 1630г. въ 3-хь томахъ ш Но. Ревностный защитникъ свободы совЪсти этой эпохи порицалъ Лютера и Кальвина за то, что они сдЪлались папами новыхъ церквей. Сочинен1я его противъ догмата предопредзленя было Амстердамской консисторей поручено опровергнуть Арминио, но онъ призналъ это двломъ невозможнымъ.

[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]

[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]

артем < Е м ре = жк аль У. сова Аи ааа заключаеть въ себЪ самопочинную моральную способность. Этимъ въ корнЪ подрывалась покорность буквЪ писаня со стороны этическаго нормопониматя.

Отзвуки такихъ идей, проникнутыхъ индивидуализмомъ, разносились по другимъ странамъ Европы. Мы встрфчаемъ ихъ и въ Германш, и во Франции, и въ Англи у латитудинарлевъ, (английское пазваше арминтанизма), индепендентовъ, левеллеровъ, квекеровъь и у другихъ болЗе мелкихъ диссентеровъ, (хотя изъ нихъ только квекеры (и то не всЪ) отрицають учеше о Троиц$). Они поддерживали и поддерживались у нфмецкихъ, итальянских и швейцарскихь сектантовъ, извЪстныхъь подъ общимъ именемъ антитринитаревъ, а въ Нидерландахъ, Польшф и н%®которыхъ другихъ славянскихъ земляхъ подъ именемъ социнанъ.