Литературнымъ выразителемъ ихъ ученя быль «свободнорожденный» Джонъ Лильборнъ (ТА). Казалось онъ сдѣлалъ своею жизненною цѣлью наводнить Англию политическими памѣлетами. Въ нихъ на первомъ планѣ—воиросы государственнаго права. Внутреннимь основашемъь ихъ разсмотрЬвя, въ чисто индивидуалистическомь духЪ,— служать релитозные принципы, охарактеризованные нами выше.
Исходнымь пунктомь учешя левеллеровъ или уравнителей являются идеи равенства и свободы индивида сувереннаго члена политическаго союза 1) (т. е. идеи, легийя въ основу доктринеровь великой французской революши).
1) Есть указаня, что лучшей формой такого союза они считали республику. Одинъ изъ паиѣлетовъ носитъ заглаве: «скромное ходатайство в5 пользу основанной на равенствъ республики».
Вы ОЗ
р <."
Хотя равенство, въ понятши левеллеровъ, не простирается на область имущественныхъ отношенй. '), тѣмъ не менѣе во всемъ остальномъь оно проводится сектантами съ радикальной послѣдовательностью. Свобода индивида разсматривается какъ прирожденное (пайуе) и пеотъемлемое право, лежащее не только въ основЪ политическаго союза, образуемаго договоромъ народа (астетепь оЁ фе реоре) *), но и ограничивающее народное правительство 3). Такимъ образомъ левеллерами признается верховное право индивида, какь въ осуществлеши и контролВ надъ государственнымьъ властвовашемъ, такъ и Въ качеств неотъемлемаго пользованшя личной свободой. Левеллеры, по духу того времени, въ своихъ памѣлетахъ, главнымъ образомъ упоминають объ индивидуальной свободѣ вѣры, но чрезвычайно важнымъ является принцишальное понимане и истолковае этото права на свободу. И принципы такого истолковашя, имѣюпие связь съ предшествующими актами ангийскихь вольностей “) легко могли быть, и дЪйствительно, были распространены на друпе виды свободы уже во многихъ американскихь декларащяхь правъ— (51$ оЁ 112115) прототип декларащи французской копституанты 1789 года.
1) Но левеллеры энергично порицали феодализмъ, тяжести налоговъ и пр., требуя равномърности и справедливости ихъ распредълевя.
2) Документь впервые ипепользованный вЪ книг® Сагаб6га (Исторля гражданской войны въ Англ!и) и напечатанный въ его собран1и документовъ Пуританской революцш. Объ этомъ отчасти тласить ихъ манифестъ: Двло арми (ТВе сазе оГ Ше агшу).
Сратез Вогоеаи@ впервые перевелъ его на французский языкъ («Ргепиет ргосташишез 4е 1а Четосгайе еп Апе]еегге»).
3) Ранъе М. М. Ковалевекй (Родоначальники англ Йскаго радикализма), а затъмъ Г. Еллинекъ въ этой оригинальной чертЪ левеллерскаго учешя усматривають предвосхищен!е своеобраз1я американскаго государственнаго строя, заключающагоея въ признанши неконститущюовными законовъ, нарушающихъ вольности гражданъ.