Это предоставлялось полному усмотрВшю. Поэтому, въ слѣдующемъ развити доктрины политическаго индивидуализма, мы видимъ усилене формально правового начала; оно совершается при помощи нѣмецкой философіи, поздно примкнувшей къ просвѣтительному англо-американскому и французскому движению. Именно философля права Канта восприняла и усвоила идеологические результаты этого движеня, ограничивъ ихъ кое тдЪ старыми, традищшональными взглядами, особенно въ политической части, что не способствовало цѣльности его теории, по содержанию; но за то нёмецый умъ придаль имъ строгую и методическую внѣшнюю формулировку.
Значеше Канта для политико-индивидуалистическаго направленя, заключается въ болфе глубокомъ проникновенши въ правовыя основы разрфшен1я политической проблемы. Такою основою въ револющонной доктринф было поняме сстественнаго права, присвоеннаго личности. Кантъ пошелъ глубже. Онъ поставилъ вопросъ не о томъ что такое право личности, а что такое ") право, въ качеств} одного изъ сошальныхъ императивовъ и каково его отношеше къ другимъ категорямъ сощальныхь императивовъ. Онъ сд$лаль попытку связать вопросъ о самой сущности закона человЪческаго сосуществования съ разрфшенемь проблемы о формахъ этого сосуществованя.
Канть начинаеть съ изслфдовашя внутренняго стимула личности, обязывающаго ее къ подчиненю тому или другому
1) Ге Меарьз ег ЭШМеп. Егзёег ТвейЙ. Меарвуззсйе Ап!апозотйпое ег Весь $1еВге. Епейлие ш @1е Весриейте. $ 3. \Уаз 15 Вес? в. 30. (Изд. Кисвшап). 16 Вей @. У.
г бы. м ВУИ рые восаь Е
изъ сощальныхъ императивовъ. При этомъ, Кантъ дѣлаеть попытку опредѣленя и разграниченя сѣеры и степени дЪйстыя этихъ императивовъ, что являлось чрезвычайно важнымъ для выяснешя положенія, занимаемаго подчиненной имъ личностью.