MediaArhiv

Часть 4

страница 82/226

Такъ совершается коренной переломъ въ движеши господствующихъ философско-правовыхъ идей оть положення: «уаз ессезтаѣае зиргеша 1ех езю, къ положенио: шаги — зиргеша, 1ех езѣо. Этоть переломъ подготовлялея лавно, но господствующее положене политичесяй индивидуализмь занимает лишь вь 18 столВтш, когда онъ не только развертывается въ цѣльную доктрину, проникаеть въ качеств» господствующей теори въ жизнь политическихь учрежден... Раземотримъ сначала какую конкретную форму принимаеть онъ въ учешяхь о государств» на фон философш 18 столЪия, а затЪмъ, какое выражеше паходить онъ въ политической доктринв двухъ револющй подъ видомъ деклараши правъ человЪка и гражданина.

Бросимъ прежде общий взглядъ на фонъ и мотивы этой филосоѣ!и, которая, вмвстѣ съ рашонализмомъ Декарта, воспользовалась и его методическимъ скентицизмомъ. При извѣетной поверхности, вызываемой недостаткомь собраннаго сощальнаго матерала, при стремлени ума къ страстной критикЪ существующаго и отрицаши предшествующаго знашя методологичесяй скепсись переходить въ философсюй уже въ «П/с- Ноппате» свободнаго мыслителя Пьера Бейля, противника Лейбнищанской теолицеи.

Еще Давидъ Юмь въ «Еполигу сопсегише Патап ци4егз- {ап@ше» '), имфвшей громадное вмяше на всю поздифйшую философию, различаетъь эти два вида скепсиса, присоединяетъ къ нимъ тремй, умЪряемый здравымъ смысломъ или естественпымъ разсулкомъ. (Главный литературный боецъ американской

1) 1748 г. См. кн. ХП. н$м. пер. Кирхмана (т. 13-ый философ. библ1отеки 1888 г.

РТН Ипа и, о авьане ыа абАаН

298 револющи Томасъ Пэнъ (Раше) даль именно такое заглаве своему памѣлету: «Сошипоп зепзе») ').

Съ другой стороны, Локкъ внушилъ французской философш просвѣзщетя и философи права въ особенности склонность къ сенсуализму, которая удивительнымъ образомъ уживалась съ ращонализмомъ и, въ концЪ концовъ, привела къ матерлалистическимъ воззрёнямъ Жульена ля-Меттри, Гольбаха, Кондильяка и др.

Сенсуализмъ и матерализмъ, въ примѣнеи къ этикЪ и теори права, привели къ утилитарной точкѣ зрѣнія. Именно ею характеризуются этичесмя и политическя воззрѣвя названныхъ писателей. Только одинъ изъ главныхъь выразителей револющюонной доктрины, авторъ «Сошгаѣ зоаае», примыкалъ къ шотландской философи чувства. Радикальный и до конца прямолинейно - послѣдовалельный защитникъ народоправства женевсюй мыслитель своими сочиненіями внесъ ту страстность, которая такъ отличала французское революшюонное движене въ теорми и жизни и которая теоретичесмя идеи сдЪлала вооруженными для активной борьбы.