[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
| ОЧЕРКЪ РАЗВИТИЯ _ННДИВИДУВЛИСТИЧЕСКАГО НАПРАВЛЕНИ
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
(Идея политичеснаго индивида).
Часть Э-я.
ХАРЬНОВЪ. Типограя ‚,Мечатное ДЪло*, Нлочновсная, 5: 19.07:
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
ЯВ даные
А. Н. Сратьевъ. _
ОЧЕРКЪ РАЗВИТИЯ ННДИВИДУЮЛИСТИЧЕСКАГО НАПРАВЛЕНЫ
въ истори ‹Филосоыи государства.
(Идея политичеснаго индивида).
Часть. 9-я.
ХАРЬНОВЪЬ. Типограя „Печатное Дъьло“, Нлочновсная, 5. 1907.
БИБЛИОТЕНА 1 \
Гиз тым 5.7!
РЛАВА У.
Основанія политическаго индивидуаливма Въ методологической Филосои ХУ сто- ЛЪтіЯ.
аку
ГЛАВА У.
Основаня политическаго индивидуализма въ методологической философии ХУИ столЪтия.
Уже въ эпоху гуманизма и реформаши идея личности пустила глубоме и жизнеспособные корни. Ея ростки могли найти и, дѣйствительно, нашли тщательную культуру у представителей мысли слѣдующаго вЪка.
Если предшествующие пертоды человѣческаго мышленя о правовыхь и политическихъ проблемахъ, чрезъ которые пробивался индивидуализмъь (этатизмь и теократизмъ), можно охарактеризовать, съ точки зрѣнія господствовавшихъ тенденшШй, стремлешемъ мыслителей указать мЪсто и роль человЪческой личности въ ея подготовительной, земной и загробной жизни, кавъ конечной цѣли, если свѣтсые писатели съ няпряжешемь работали надь конструкщями политическихь формъ, придавая вмъ абсолютное значенше, —то теперь, ршеше тЪхъ же самыхъ проблемь основывалось уже на ближайшемъ изучеши человѣческой личности, которой до’ сихъ поръ отводились въ упомянутыхъ конструкщшяхъь лишь пассивное м$сто и пассивная роль. Мораль и право получали свои обоснованія изъ свойствь среды (государства, церкви, общественныхь корпорашй и т. д.), а не изъ свойствь людей и ихъ взаимоотношений. Это значило, что, нормы поведенйя личности въ широ-
` КомЪ смыслф слова, были гетереномны, а не автономны. КромЪ
того, въ разрѣшевни проблемь о прав5 и государствЪ, съ Ш
ед: оаеваыс: оевомаьеы ссоры аа овса
0 этатлческой и теократической точекъ зря, преобладало телеологическое воззрЬте.