[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
ке года.
Однако трудно согласиться съ оцѣнкой ихъ значешя въ книгь Анри Мишеля (Г/’19%е 4е ГеаЮ, называющаго Вольтера, Гольбаха, энциклопедистовь на ряду съ физіократами, ") идеологическими защитниками просвѣщеннаго абсолютизма. Ихь положеше ) вь обществ и ихъ личное отношене къ правителямь не могли сдѣлать изъ нихъ политическихъ бойцовъ. Даже разрушительныя идеи, которыми они наводняли общество, не были использованы систематически самими авторами; но эти идеи уже сами по себЪ противорѣчили всякому деспотизму, въ томъь числ и просвѣщенному: Задача просвѣщеннаго деспотизма: опека личности и направлене ея моральныхъ и умственныхь силъ т, е. авторитарное управлене совѣстью и умомъ личности; а дЪятели французскаго просвѣщеня всЪми способами подрывали всяк авторитетъ, кром разумно одобреннаго самою личностью °).
Анри Мишель ссылается на Екатерининский Наказъ, на государства Фридриха П и Тосиѣа П, которые фактически проводили теорно просвѣщеннаго абсолютизма, поддерживаемую упомянутыми философами. Но разв отрицательное отношеше къ релими, деизмъ Вольтера и атеизмъ Гольбаха входили въ планъ управленя «добрыми подданными» фрондирующей Екатерины, Тосиѣа или того же философа изъ Санъ-Суси, какъ называль себя Фридрихъ, несмотря на его извѣстный аѣоризмъ относительно вѣроисповѣданія? Тоже самое относится къ сво-
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
2) Напр., защитникъ Каласа и авторъ письма о терпимости Вольтеръ одно время былъ королевскимъ истор1ографомъ, Гельвещй генеральнымъ откупщикомъ,
3) Напр. Дидро, имввпий сношенйя съ коронованными особами, съ удовольстемъ привоцитъ стихи (ут +. ТХ оепугез сопр!. Рал1з. 1821), которые теперь цитируются анархистами:
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
— 319 бодБ мысли. Мномя сочинешя философовъ и публицистовъ могли увидфть свфть лишь въ Нидерландахъ.
Во Франши они выходили съ ложными заголовками, чтобы скрыть автора и типографа. Еще черезъ шестнадцать лЪтъ послф изгнашя 1езуитовъ, мы встрЪчаемъ во Франши приговоры «объ изорваши книгъ въ клочки» 1). А за три года до этого изгнаня парламенть запретиль разсылку подписчикамь извфетной «Епсус1орейе, оп ПусНоппайе та1зоппё @ез зсаетсез, е5 2115 ©ё 4ез тшбИетз». Одновременно таже участь постигла книгу Гельвешя 4е 1е’ЮзргИ ит. д., ит, д.