Тут, як ми бачили, розвинулося вчене індепендентство, швидко, засвоєне життям і чисто - демократичний «Аотеетеш о ве реоре» індепендентства можна вважати продовженням вирваної в абсолютизму еристократами-феодалами «Маспа спама Пречаєїт».
Летюча памелетна література індепендентів широко поширювала визвольні ідеї, але не закрила їх у систематичній формі.
| Крім свого тимчасового існування, що є ] долею друку такого роду, ідеям, покладеними на її | основ, що не вистачало наукової аргументації; авторам же її, які вперше назвали себе «агітаторами», зайнятим більш релігійно-політичним впливом, ніж теоретичним вивчанням, не вистачало ѣілосоѣської та наукової освіти.
Поет Мільтонь частково намагався зробити таку системалізацію і підвести ѣілосоѣський фундамент під індивідуалістичні ідеї, жививши англійський визвольний рух ХУП століття. Його дЪло продовжили Гаков Гаррінгтон (Осеапа; Тве ргегосаиуе оЁ рорШаг соуегпешен) і Альдежернон Сідней (Пізсоігзез сопсегтія соуегпетепт!), але, за висловом сучаснихь істориків ѣілосоѣлі права, «істинним засновником і систематиком'ь для тієї епохи,-і «батьком современного конститущоналізму» став англійкою Джон Локк.
Літературний та історичний ґрунт того часу цілком сприяли появі «досвіду про цивільний уряд», перша половина якого присвячена критикам «Рафлатсва» абсолютиста-Фільмейра.
Локк починає свою публіцистичну дфятельність листом про вротерпимість, (яких було написано їм всього чотири) *), що служити вказашем на зв'язок його думок з
, пдеями дисентерів *). Як і вони—Локк вимагає відокремити перкви від держави, бачити в релігій! а справа індивідуального уб'єшшя, а не традиційного примусу і формального,
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
передачі власності. Церковний союз є результатом
.1) Ппсано з Голландії в 1685, решта 1690 - 1692. ер. з ними Тебгез заг 1а То]егапеез-Тюрго.
2) Релімозний початок у досліджуваних Локка вже не відіграє першої ролі. Навпаки його докоряли навіть атеїзм. Але Локк все-таки іноді приб'гає до творця природи, як кінцевої посилання при відвіз на деякі питання.