Отмѣтивь и здЪеь постепенное признаше за индивидом субъективно-политическихь правъ, Опенсеръ дѣлаеть выводъ, признаваемый имъ вѣрнымъ также и относительно всёхъ предшествующихь сторонъ индивидуальной свободы. Расширене этихъ правъ идеть вмѣсть съ измѣнешемъ тина государствъ. Такихъ типовь у Спенсера находимъ три. Два чистыхъ и одинь смЬшанный, или переходный. Типъ воинствующаго государства, основанный на желфзной дисциплин ‘и типъ промышленный, основанный на договорномъ началЪ; наконець типъь средшй между этими двумя конечными моментами государственной эволющи.
Поскольку пѣлью государства служить война или готов» ность и стремлеше къ войн%; что выражается, обыкновенно, словомь милитаризмъ, постольку становится необходимымъ подчинене индивида государству. И наоборотъ, племена и государства настроенныя мирно, занятыя культурной работой, обнаруживають тенденцио’ къ ‘индивидуальной свобод.
Государства смѣшаннаго типа характеризуются такимъ строемъ; который допускаеть комбинацио или компромиссь между свободой и подчинешемь индивида, тѣмъ большимъ, чѣмъ болѣе развить въ стран милитаризмъ и свободой, тѣмъ большей, чѣмь бояѣе развить въ стран мирный индустріализмъ. Въ настоящее время еще не находится государства, осуществившаго въ своихь жизни и стров законъ равной свободы для индивидовъ. Но сощальное развиме государства идетъ по пути все большаго и большаго осуществлешя закона свободы, какъ подсказывають намъ’ это «императивы моральнаго совнанйя, происшедшаго оть непрерывной сощальной дисциплинировки » и какъ приводить насъ къ этому «обобщеше опыта человЪческаго, насколько онъ записанъ въ послѣдовательно развива-
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
1$ же ограниченя признаются умЪфстными отпосительно | <вободы печати, ‚передвиженя её сеё., и умЪстными лишь въ | случаЪ оборонительной политики. Аггреесивная политика не можеть служить оправдашемъ ограниченй, т. к. она есть уклонеше отъ нормальной тенденщи: приближаться къ осуществленио закона равной свободы. | Защита вида жертвами отдЪльныхьъ особей, основанная пеня вида. Въ нападени эта необходимость отпадаетъь ибо оно ие согласуется съ закономъ равной свободы, потому что пападающий притязаеть на большую свободу, чЪмъ объекть пападеная. 1
| з па этическомъ постулятЪ, —вызывается необходимостью сохра- |
Упомлнутое раздѣлеше государствь на типы военный и трудовой служить для Спенсера канвой въ его дальнЪйшихъ изслѣдованяхь относительно природы, устройства, предѣловъ дѣятельности государства и положеня ипдивида въ государствЪ.
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]