Что касается послЪдняго вопроса, для пасъ главнаго, тб Спенсеръ, какъ мы видЪли, опред$ляеть отношеше’ ипдивида къ государству, исходя изъ признаня за индивидомъ естественныхъ правъ, т. е. свободы, въ которую государство ие должно вмЪшиваться. Даже болЪе того, естественныя права индивида — основаше законодательства и государствепныхъь учрежденй. Спенсеръ не разъ подчеркиваеть ту истипу, что челов$- | чесый законъ равно ограниченной свободы вытекаеть изъ |
«законовъ жизни, поскольку она продолжается въ общественномъ состояши» 0. И потому перечисленные выше виды своболы--только права въ собственномь смысл. Сощальныя учреждешя только оказывають извЪстное вмяне на права иидивидовъ (т. е. различныя стороны равно ограниченной свобды).- | Они могуть паходиться или не находиться въ соотвтстви съ ними, но сами сошальныя учрежденя правъ пе создають. Не создаеть новыхъ правъь и активное участе индивидовъ въ | качеств» представителей этихъ учреждешй (законодателей и правителей). Учреждешя суть средства поддержашя правъ, | ихъ представители несуть обязанности, налагаемыя на эти учрежденя.
Если иѣль учреждений — поддержае правъ, и права относятся къ нимъ, какъ цѣли къ средствамъ, то отсюда’ ясно, что присвоеше политическимъ 2) правамъ назвашя правъ— есть тлубочайшая ошибка и еб то прежде всего старается обпаружить Спенсеръ.
То учасме въ политической власти, говорить Спенсеръ, поторымъ обладають граждане у наиболфе передовыхъ’ наци, и которое, какь показаль опыть, является хорошей гарантей жизни, свободы и собственности, разсматривается такъ, какъ.
1) гл. 22. 2) РазумБется дЪло здфеь не въ терминологи, но въ существ взгляда на такъ называемыя субъективно-политическя права и политическая ‘въ еоб-
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
будто притязалия на это учасме имѣють ту же природу, какъ и притязаня на жизнь, свободу и собственность. Однако, между тѣмъ и другимь нѣть родства. Подача голоса, разсматриваемая сама по себЪ, нисколько не обезпечиваеть жизни вотирующаго
—и вовсе не сравнима съ разными видами свободы, получившими правильное назване правъ у. Если неприкосновенность его (индивида) тЪла не испытываетъ ни мальйшаго ущерба; | если его движеше и перемѣщеше не испытываеть никакихъ
| препятствий; если его право собственности на все имъ зара- | ботанное или иначе пріюбрѣтенное внолнѣ уважается; если | онъ можеть дарить или завёщать что-угодно,— заниматься ЧЪмЪ угодно, заключать контракты или мѣняться съ кЪмъ хочеть и чЪмь хочеть, придерживаться какихъ угодно мнѣшй и выра- | жать ихъ словесно и печатно и т. д..—то послЪ этого ему | не остается ровно ничего требовать подъ именемъ «правъ»,
если придавать этому названио надлежащее значеше °).