2) Ср. Т. Ш. 06. У. р. 373. 1. С. 2. (Оеошюоювле). р р 8 р о ов она ы мымъ рЪшить, вопросъ: какимъ сцособомь политикь можеть надѣяться достигнуть благопраятныхь условй для счастья каждаго индивида на раду съ достижешемь счастья всЪхъ. Мы уже говорили © тгипотеяВ гармошшио интересовъ, къ которой прибЪгаеть Бентамь и въ своей политик$ для рёшенйя только что поставленнаго вопроса. Каковы же т$ конкретныя политическля —формы условя, при которыхъ каждый можеть достигать своего наивысшаго счастья на ряду съ другими. Политичесямя воззръня Бентама, какъ извѣстно, вполнѣ опредѣлились лишь во вторую половину его публицистической дѣятельности у. Они могуть быть сведены къ немногимъ положешямъ, выраженнымъ у Бентама, его точнымъ и краткимъ слогомъ. И ве они находятся въ болѣе или менѣе тѣеной связи съ общей его пѣлевой формулой и съ отправными индивидуалистическиутилитарными принципами. Въ самомь дѣлѣ: если остается, не смотря на всЪ смягчешя Бентама, руководящимъ принципомъ этгоистичесый интересъ, т. е. счастье индивила, относительно котораго индивидъ является верховнымъ судьей, то оть этого принципа, при механическомь взглядь на человѣческую ассошашю, идеть логически непрерывный путь къ высшему политическому положешю Бентама: «единственно имѣющее и могущее быть услошемь всеобщаго счастья — это демократическое правлеше», т. е. такого рода правлеше, при которомъ голосъ каждаго можеть и долженъ быть услышанъ, какь имѣюний значее вь вопросв о наибольшей сумм счастья, — что и составляеть цѣль всякаго законодательства, по мн$нйю Бентама. Въ связи съ этимъ и упомянутыми принципами, участе каждаго въ законодательствЪ можетъ быть, при услови всеобщаго, `
равнаго и тайнаго голосовашя. Чтобы законодательный корпусъ боле соотвфтствоваль желашямъ народа и общественному мнЪнио, которому Бентамъ придаеть громадное значеше, Бентамь рекомендуеть годичныя голосованя и ежегодные парла-
1) Главныя. политическ!я‘ сочиненя Бентама охватываютъ собою время 1808— 1827 г.
„ареал ны
Е О Е ПЗ ЗЕ