Bardziej szczegółowego zbadania wymaga teoria ewolucji Spencera, zagorzałego obrońcy indywidualizmu politycznego. Wśród poprzednich pisarzy doktryna indywidualizmu politycznego nie pozostawała w tak ścisłym logicznym i organicznym związku z podstawowymi zasadami całego ich światopoglądu. Na przykład Bentham opracował głównie praktyczny system moralności i prawa. Jak powiedzieliśmy, był przeciwnikiem Blackstone’a i innych pisarzy, którzy akceptowali teorię prawa naturalnego. Stał się założycielem tej szkoły angielskich prawników, która potępiała dwuznaczność i nieścisłość. nierealność koncepcji prawa naturalnego. Inaczej zareagował Herbert Spencer na takiego krytyka, który oczywiście miał rację. Poprzedzany w tym względzie przez D. S. Milla poszukiwał genezy elementów rzeczywistych, które jego zdaniem wypełniają pojęcie prawa naturalnego treścią jasną, konkretną i naukowo opartą. Wyciąga w ten sposób duszę metafizyczną z idei prawa naturalnego, czyni z niej ideę realną, która wyrosła na gruncie rzeczywistości historycznej, nie pozbawiając jej jednak idealnej wartości. Spencer wzniósł się także ponad psychologiczny asocjalizm – będący podstawą indywidualistycznej koncepcji DO. Milla. Związek między wolnością jednostki a formą polityczną, który widzieliśmy u Milla i u wszystkich poprzednich zwolenników indywidualizmu politycznego, był w dużej mierze wyjaśniany przez mechanikę.
RSA EE” ns uch t bez informacji: miano B,
— 436 z technicznego punktu widzenia Spencer jako pierwszy podjął próbę ustalenia tego związku, opierając się na ogólnych prawach ustanowionych przez niego jako podstawa kosmogonii, aby wskazać relację między jednostką a środowiskiem w jej postępowym rozwoju. Jednym słowem podchodzi do pozytywnej rewizji problemu doktryny prawa naturalnego, dysponując ogromnym materiałem, uzyskanym dzięki obserwacji i doświadczeniu historycznemu wielu ludzi. i państwa, w różnych fazach ich historycznego istnienia. I rozbij to w oparciu o ideę rozwoju. Filozofia państwa już za czasów Spencera pod wpływem Augusta Comte’a i Milla oraz Ranfaisów pod wpływem historycznej szkoły prawników, częściowo omawianej przez nas powyżej, miała silną skłonność do metody nauk przyrodniczych i metody historyczno-porównawczej. Dotyczy to także pisarzy francuskich, dla których zasady wielkiej rewolucji francuskiej stanowili punkt wyjścia dla ich studiów nad państwem, oraz wśród niemieckich teoretyków konstytucjonalizmu, wśród których, choć w znacznie mniejszym stopniu, wciąż żywe były tradycje Kanta i Fichtego.
Nie mniej niż niemiecka filozofia prawa XIX wieku. zdecydowanie uległ pozytywnemu kierunkowi, o czym świadczy wielu innych. badania etnologiczne nad studiami państwowymi w rodzinie A. Posta, ale także twórczością Rudoliego von Goeringa. Dlatego chociaż G. SOpenser, poddany. Socjologiczny rozwój zagadnień prawa państwowego, który także pozostaje tematem. konstruktów dogmatycznych, bez których nie można obejść się bez prezentacji nauki, nie można uznać za Schonera w stosowaniu naturalnej metody naukowej do metod politycznych. Według badań jest jednak potężnym i wszechstronnym umysłem tego kierunku. Dlatego też, biorąc pod uwagę wyraźnie wyrażone indywidualistyczne poglądy Spencera, konieczne jest zatrzymanie się na elementach jego filozofii, które są istotne dla naszych tematów, aby je zrozumieć.
Ostanowisko, jakie zajmuje indywidualizm polityczny, zbiegając się na gruncie metafizycznym. Czy potrafi znaleźć dla siebie te same korzystne elementy, jakie dała mu metafizyczna nauka o prawie naturalnym?