Через сто років Україна знову стала ареною повстань. Гайдамаки (так називалися повстанські козацькі загони у XVIII ст.) у своїй дикій жорстокості нітрохи не поступалися козакам-повстанцям Богдана Хмельницького. Вся ненависть, яка накопичилася до того часу через політичне та економічне поневолення народу (введення кріпацтва, переслідування його віри, жорстока адміністрація, як з боку державної влади, так і поміщиків), дала волю в цей момент. Як колись за Хмельницького, так і через сто років, коли єврей-орендар, «неодмінний слуга польського пана» і виконавець його волі щодо села, знову мав заспокоївся, лють селян знову була спрямована проти нього. Повстання 1734 року під проводом Гриви взяло девіз: «Дозволено грабувати євреїв і вбивати поляків».
У сорокових роках вісімнадцятого століття «вождь і великий гетьман гайдамацького війська» Васський Вашчило чітко показує у своїй проголошенні, що метою повстання було знищення єврейського народу для захисту християнства. «Керуючись ревністю до святої християнської релігії, і турбуючись, щоб гнів Господній за всі ці злочини не впав на невинних». осіб, я вирішив, наскільки це в моїх силах, разом з іншими добрими людьми, які люблять християнство, винищити проклятий єврейський народ. Я вже з Божою поміччю вбивав євреїв у громадах Кричева та Пропойська, і хоча євреї добилися того, що урядові війська були направлені проти мене, справедливий Бог давав мені свій захист у всіх випадках. Надіючись на милість Божу, я приведу до кінця цю священну війну проти зрадників". ^ 1767 рік, у якому відбулося повстання під проводом Железняка і Гонти, був для євреїв важким. Жахлива різанина сталася в Умані. Були також ексцеси проти євреїв у Фастові, Гранові, Животові, Тульчині та Дашеві.
За повідомленнями очевидців, під час гайдамаків загинуло від 50 до 60 тисяч євреїв*.
Відтоді минуло сто п’ятдесят років.
*Дані про погроми під Хмельницьким і гайдамаками взяті з 1-го тому «Історії євреїв в Росії», Москва, 1914 р.