TALNOIE також не можна проходити без сторонньої допомоги. Туди тільки 45 верст возом; але подорож небезпечна. Ви повинні їхати потягом, і мені повідомляють, що дорогу вже відремонтовано. Я сподіваюся поїхати завтра чи наступного дня. Я боюся, і вважаю не безпідставно, що події в Тальному спричинили «бризки» [подібні події по сусідству] і що в цьому населеному пункті є свої Дубово, Ладиженка, Кристинівка і тому подібне.
В УМАНІ встановилася тиша; 8-й і 1-й радянські полки покинули місто. Коли я повернувся з Дубового, я не знав цього місця. Віконниці, двері й деякі крамниці були відчинені; не було чутно стрілянини, і ви не бачили вбитих сивих, довгоспідницьких «комуністів»- євреїв. У місті діє інтернаціональний полк, під революційну дисципліну. Містом можна вільно пересуватися до десятої години ночі. Це
Лише останні два дні можна було працювати спокійно, розважливо.
Решта звіту присвячена практичній роботі в Умані та її районі.
Погром 12-14 травня 1919 року
I. Свідчення студента Б. З. Рабіновича, зняті Майзлішем С. Ю.
В районі Умані та її кантону діяли повстанські загони Клименка, Тютюника, Попова. Погром, що відбувся 12-14 травня 1919 р., вчинили банди Клименка, до яких приєдналася частина міської буржуазії та різні кримінальні елементи. Повстанці на чолі з Клименком зайняли Умань у понеділок 12 травня, в цей день і в наступні дні, у вівторок і середу, вони вчинили грабунок і вбивства в колосальних розмірах. Пробули близько десяти днів і 22 травня під натиском радянських військ покинули Умань. Хід подій напередодні та під час погрому виглядає в наступному аспекті.
11 березня в Умані було встановлено радянську владу. Уманська єврейська молодь брала активну участь у комуністичному русі загалом і в організації органів радянської влади зокрема. На чолі виконавчих органів стояв єврей Буль; переважну більшість комісаріатів та інших вищих посад займали євреї. Єврейський елемент у значних розмірах був встановлений у всіх можливих установах і офісах. З самого початку встановлення радянської влади в Умані сила-силенна вразила всюди перевага євреїв. І з різних сторін почали поширюватися критика та вирази крайнього несхвалення щодо «єврейського гноблення». Виникли антисемітські настрої, накачки, які згодом призвели до активних дій, у зв'язку з заходами радянської влади щодо продовольства та інших питань, які зачіпали інтереси селян.
Навколишні селяни стали шаленим невдоволенням і антагоністами радянської влади. Це таємне невдоволення незабаром почало виходити на поверхню, і воно поступово вилилося в організацію повстанських загонів з метою просування на Умань і повалення більшовицького режиму.
УМАНЬ: