За тиждень до Великодня прибув Чертомицький полк, який займався побиттям і мародерством, піддавав євреїв жорстокому поводженню, примушуючи, наприклад, цілі групи співати і танцювати. Через кілька днів воно знову з’явилося і готувалося вчинити розправу (всі, включно з отаманом, були п’яні), кричали, що євреї постачають більшовиків патронами (по дорозі зустріли якогось юнака-єврея, який віз патрони продавати чехам у сусіднє село; хлопця вбили на місці). Отаман племені вимагав, щоб йому поставили велику кількість продуктів. У цей час з Житомира прибув невеликий загін під командуванням Соколовського (відомий Соколовський із села Горбулево) і полковника Яніцького. Під впливом Яніцького Соколовський втрутився і не дав здійснити погром і навіть заарештував отамана. Соколовський провів тут близько тижня, і все було тихо.
Перед єврейською Пасхою (15 квітня) стався напад житомирських петлюрівців, які проходили через Черняхова на чолі з Возним. Вони зайняли квартири в місті протягом ночі, і відбулося деяке мародерство. Яніцький був на висоті; четверо мародерів були вбиті, і настала тиша. Через два дні вони поїхали. Прибули радянські частини — 9-й полк (18 квітня). Масовими були грабунки (жертвами яких були і селяни). Солдати захищали це тим, що євреї підтримують Петлюру тощо. Через кілька днів полк відійшов.
Після останнього погрому під Радомислем поповзли чутки, що Соколовський їде до Черняхова. Симптоми з'явилися: селяни почали збиратися, лунали погрози євреям, а 19 червня селяни прийшли до євреїв-ремісників і забрали в них усі матеріали, які були підготовлені для роботи на замовлення. Євреї злякалися і звернулися до ревкому з проханням вжити заходів. Але Давиденко, голова Комітету і сам військовий комісар, нічого не вжив. Згодом підтвердилася підозра, що він був у згоді з Соколовським. На наступного дня, 20 червня, банда увірвалася і почала грабувати та вбивати. Протягом приблизно години було вбито 14 євреїв; близько 10 були поранені. Місцеві християни, особливо шкільні вчителі, виступили на захист євреїв і припинили погром. Взагалі християни Черняхова були різні за своїм ставленням; то вони цькували євреїв, то захищали їх; вони змінювалися вперед і назад.