Сумною функцією Проскурова було започаткувати новий етап у техніці погромів. Попередні погроми мали своєю головною метою пограбування, тобто розкрадання єврейського майна; за грабунками слідували вбивства, але вони не були основною метою. Козаки вважали пограбування справедливою винагородою за вірну службу; а у вбивстві мирних і беззбройних людей вони бачили вияв своєї доблесті та особистої доблесті. Починаючи з Проскурова основною метою погромів в Україні постає повне знищення єврейського населення. Широко практикувалося й мародерство, але воно відійшло на другий план.
У Проскурові повторилася Уманська різанина часів Гонти. Різниця лише в тому, що в Умані під Гонтою винищували поляків і євреїв, а в Проскурові – тільки євреїв, при суворому нейтралітеті з боку поляків та інших християн.
III. ФЕЛЬШТИН (УРЯД ПОДІЛЛЯ)
Фельштинський погром треба розглядати не як самостійний погром, а як епізод проскурівської різанини.
Як я зазначив у своєму звіті по Проскурову, частина повсталих вранці суботи 15 лютого пішла дорогою на Фельштин, щоб підняти там повстання. Прибувши туди, вони спочатку заарештували коменданта міліції і оголосили всім, що в Проскурові сталася більшовицька революція і що така ж революція має відбутися в усьому Проскуровському повіті. Але невдовзі вони відпустили коменданта міліції і відібрали в нього, як і в інших людей, їхні підписані заяви про те, що вони беззастережно підкорилися новоорганізованому більшовицькому режиму. Проте на того ж дня, 15 лютого, вони дізналися, що більшовицький заколот у Проскурові зазнав поразки. Потім вони поспішно покинули Фельштин і розбрелися в різних напрямках.
Цей епізод із більшовицьким повстанням дуже стурбував місцеве єврейське населення. Увечері це занепокоєння посилилося, коли почали доходити туманні чутки про події в Проскурові. Тривога євреїв ще більше зросла, коли наступного дня, в неділю, ці чутки стали більш певними.
Євреї звернулися до коменданта міліції з проханням посилити охорону. Він обіцяв викликати на допомогу місцевій варті селян із сусіднього села Поріччя, а також із Проскурова. За це він отримав від євреїв відповідну суму грошей. І справді, в понеділок вранці з'явилися озброєні селяни з Поріччя, які оточили це місце. Це була допоміжна варта, яку зібрав комендант міліції. Сам він у понеділок вранці поїхав до Проскурова. Він повернувся о 18:00. а за ним з'явилися козаки з «червоними ковпаками», тобто ті самі гайдамаки, які, як тепер точно відомо у Фельштині, винищували євреїв у Проскурові.